Fragmentos Breves de Comentarios de Maulana Sheik Nazim

Por qué Sayyidina Yusuf dio un paso al frente

10 de noviembre de 2010

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

• ¿Cuál es la causa del creciente caos que vemos hoy en día en el mundo? Maulana lo explicó con un Hadiz que tiene el siguiente significado, “Toda tarea ha de ser confiada al que esté hecho para esa tarea. Cuando un puesto / posición / proyecto / trabajo sea confiado a quien no sea un experto (no esté cualificado) para la ejecución de la tarea, es un signo de que el Qiyamat está cerca.”

• ¿Permitirías que un médico no cualificado realizara cirugía sobre vosotros? Su intervención no resolvería vuestro problema, sino que tal cirujano incompetente agravaría vuestra enfermedad, e incluso podría causaros la muerte. Es extraño que aceptemos la medicina únicamente de fuentes de confianza y fiables, buscando los mejores y más cualificados expertos para nuestras necesidades médicas, mientras no hacemos lo mismo en la mayor parte de otras cuestiones.

• En el mundo de hoy, la gente con capacidad y mérito no suele conseguir el puesto para el que estaban destinados. En su lugar, gentes no cualificadas y sin escrúpulos compiten por los puestos más codiciados en el gobierno y la gerencia de empresas; sobornan, hacen campaña, prometen y hacen presión mediante lobbies en su camino hacia la cima. Siendo ajenos a lo que implica esa tarea, la que motiva principalmente a para estas personas son las ventajas monetarias, y el poder que pueden ejercer una vez hayan llegado al poder. Vemos estrellas de cine y actores que se presentan para ser elegidos al parlamento en muchos países: están buscando sentarse en lugares de poder y autoridad, simplemente porque tienen una bonita cara. Como tienen legiones de leales admiradores, con frecuencia se ven fácilmente catapultados al poder. ¿Cómo puede alguien que no tiene capacidad llevar a cabo las responsabilidades del cargo, estar a la altura de tal cargo? ¿Cómo puede un grupo de personas recogidas en la calle llevar un país, utilizando la urna electoral como medida de su capacidad para hacerlo? Sin conocer la personalidad, capacidad, calificaciones y logros de una persona, ¿cómo puede alguien saber si están a la altura de la tarea?

• De forma irónica, todos los que se presentan a las elecciones, se presentan a favor de la reforma. Pero en la medida que esas reformas sean de naturaleza secular, los corazones de la gente estarán insatisfechos y descontentos. Esto lleva a que se desate una revolución: se crean partidos de oposición, y cada nuevo partido promete más reformas. En la medida en que estas reformas sean seculares, los corazones humanos no van a unirse, y este círculo vicioso de lucha-por-el-poder-para-implementar-reformas, seguida de la formación-de-nuevos-partidos-para-implementar-más-reformas, seguirá incesantemente. Maulana dice que esto es como una medicación que no sana al paciente, y cada nueva medicina requiere otra medicina aún más nueva para superar sus efectos secundarios. ¿Quién dispensaría una medicación tan inútil? Los charlatanes – en otras palabras, estamos viendo a personas no calificadas al timón, incapaces de dirigir el barco, y cada nuevo capitán lleva el barco a mayores dificultades. Sólo con que aceptaran a un verdadero capitán de barco, todos estos problemas se desvanecerían. En lugar de hacer esto, los ciudadanos están probando una medicación falsa tras otra, confiando en que algo funcione al final. No lo va a hacer, porque nada que se oponga a las enseñanzas Coránicas y Proféticas puede beneficiar en lo más mínimo a sus seguidores. Si el paciente sigue haciendo experimentos con falsas medicaciones procedentes de curanderos, finalmente acabará por morir. Es por ello que cuando este dunia se pone en manos de los no cualificados que el mundo se muere – alcanza Qiyamat.

• Reina el nepotismo y el amiguismo, la gente es ascendida en razón de su lealtad a sus superiores, a pesar de no tener ningún conocimiento sobre cómo llevar a cabo sus deberes. Hoy en día estamos viendo proliferar esto, una señal de que estamos muy cerca del Día del Juicio. Esta enfermedad es un cáncer que se extiende rápidamente: tal como dicen ahora, no es lo que conoces, sino a quién conoces. ¡La mayor parte no tienen ni idea de cómo hacer sus trabajos! En todas las organizaciones, incluso dentro de las organizaciones religiosas, la gente busca el ascenso adulando y haciendo la pelota; ni por un momento se preguntan a sí mismos, “¿Soy realmente capaz de llevar a cabo las responsabilidades que se me confían? ¿Podré estar ante Allah con una conciencia limpia, cuando vuelva a Él?”

• Los Otomanos gobernaron durante 700 años mediante un sistema de mérito, de capacidad para llevar a cabo el servicio adecuado al puesto. Sólo a uno que hubiera demostrado su valor se le promocionaba y se le daba un rango. Uno no podía comprar una posición en virtud de haber sido leal, o adulando, o engañando. Hubo un famoso Almirante de Belgrado, quien había vencido a muchos enemigos, había salido victorioso en numerosas batallas. Después de haber ganado tantos castillos, le escribió al Sultán Kanuni, también conocido como Suleimán el Magnífico, lo que sigue, “Oh nuestro honorable Sultán, ¿va a conceder a este débil sirviente un Rango mayor?” Los libros de historia registran la conocida respuesta del Sultán, “Oh hijo mío, el rango no es barato, no se concede tan fácilmente a cualquiera que lo desee. El mero hecho de conquistar castillos no es un motivo suficiente para ser ascendido. Uno tiene que comprender qué responsabilidades entraña cada rango. El Sultán sabrá cuando conceder un rango a sus súbditos. En realidad, a todos se nos han concedido rangos, pero hemos fallado miserablemente a la hora de comprender los deberes que conlleva cada rango.” ¿Veis lo difícil que era ser promovido en los viejos tiempos? Había que demostrar la propia valentía y competencia, la capacidad y el mérito, antes de que a uno se le confiriera un rango superior, porque un rango superior implicaba grandes responsabilidades. El rango se adquiría únicamente estando cualificado, siendo virtuoso y mereciéndolo.

• Cuando el Gobierno Británico sustituyó a los Otomanos al frente de Chipre después de la Guerra, la Reina Victoria continuó manteniendo e implementando las leyes y prácticas de gobierno de los soberanos Otomanos que habían gobernado antes que ella. El Gobierno Colonial rigió Chipre durante más de 80 años. ¡Mirad de qué forma tan noble gobernaron los británicos (¡ya que seguían las costumbres Otomanas!)! ¡Se les conoce como el Imperio donde el sol nunca se pone! Gobernaron con justicia. ¿De dónde la sacaron? De las leyes de los Otomanos. ¿Y de dónde consiguieron los Otomanos sus leyes? ¡Las obtuvieron de la Ley Divina del Islam, de la Shariat que nos envió Allah Todopoderoso! Qué irónico que los turcos eliminaran estas leyes en el momento en que se apoderaron de Chipre. En el momento que un gobernante rechaza las Leyes Divinas de justicia, no hay vuelta atrás, el sistema completo se va a derrumbar. ¡La historia muestra que los Musulmanes se rigieron mejor bajo los británicos, que bajo los turcos de hoy en día! Los británicos enviaron sólo cuarenta hombres para gobernar Chipre, pero eran hombres de mérito, cualificados, y ensalzaron las leyes Divinas de la Shariat. En la actualidad, los turcos han enviado 40.000 hombres para gobernar Chipre, y el estado de las cosas es confuso y desordenado. Hay diez partidos políticos que están constantemente riñendo, discutiendo y peleando en el parlamento, y eso que sólo gobiernan la mitad de Chipre (la otra mitad está bajo gobierno griego).

• Hoy en día, los Musulmanes son como un barco sin motor – flotando sin dirección, a merced de las mareas y las olas. Como un avión sin hélices, se precipitan hacia tierra, a merced de los vientos y las corrientes térmicas. Como un coche sin frenos, que choca contra amigos y enemigos, tienen poco respeto por los halals y harams. Si nuestros gobernantes actuales (turcos) hubieran ido por el buen camino (como los Otomanos y los británicos), no estaríamos en el aprieto actual.

• La gente ha de despertar y contemplar la verdad. Si los sistemas antiguos funcionaban, ¿por qué siguen insistiendo en probar falsas medicaciones? ¿Por qué la gente insiste en tomar la misma medicación, que no les hace ningún efecto? Si no cura, ¡cambiad la medicación! Si el coche no arranca, o bien se ha terminado la gasolina, o bien hay algo que no funciona en alguna parte: hay que arreglarlo. Se presenta ley tras ley, legislaciones y legislaciones, y no mejora nada (en Chipre) para el hombre de la calle.

Comentario

• En toda cuestión (tanto las cuestiones mundanas como los asuntos referidos al más allá), Allah nos ha ordenado fijarnos en los expertos, y consultar a aquellos que tienen autoridad y conocimiento.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالاً۬ نُّوحِىٓ إِلَيۡہِمۡ‌ۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّڪۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ

Antes de vosotros, del mismo modo, los mensajeros que enviamos no eran más que hombres, a los que Nosotros les concedimos inspiración: si no sabéis algo, preguntad a aquellos que poseen el Mensaje/Conocimiento. (Quran 21:7)

• Así que en cada campo existen aquellos ensalzados por Allah como Gente de Conocimiento, ellos son expertos/especialistas en lo que hacen. Pero este siglo ha visto un nuevo fenómeno: gentes que buscan sentarse en el círculo de los expertos sin estar cualificados para ello.

• El ego hace que el Hombre muerda más de lo que puede masticar. Movidos por el deseo de fama, poder y riqueza, las gentes luchan por recibir nombramientos que están muy lejos de sus capacidades. Maulana había dicho antes que la carga que lleva un elefante aplastaría a una hormiga, así que hemos de saber qué cargas estamos diseñados para llevar. Allah nos enseña a buscar cargas ‘más ligeras’, no ‘más pesadas’, a lo largo de este viaje. Allah no nos carga más allá de nuestra capacidad, es el Hombre quien lo hace consigo mismo.

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا‌ۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡہَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡ‌ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا‌ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرً۬ا كَمَا حَمَلۡتَهُ ۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَا‌ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ‌ۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآ‌ۚ أَنتَ مَوۡلَٮٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡڪَـٰفِرِينَ

Sobre ninguna alma pone Allah una carga más grande de la que puede soportar. Se lleva todo el bien que se haya ganado, y sufre todo el mal que se haya ganado. (Rezad): “¡Nuestro Señor! no nos condenes si olvidamos o caemos en el error; ¡nuestro Señor! No nos impongas una carga como la que Tú impusiste a los que nos precedieron; ¡Nuestro Señor! no nos impongas una carga mayor de la que tenemos fuerzas para soportar. Borra nuestros pecados y concédenos el perdón. Ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector; ayúdanos frente a los que se rebelan contra la fe.” (Quran 2:286)

• Mirad lo que Allah dice acerca del que acepta una responsabilidad sin estar preparado:

إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَہَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡہَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُ ۥ كَانَ ظَلُومً۬ا جَهُولاً۬

Realmente le ofrecimos el Fideicomiso a los Cielos, y a la Tierra, y a las Montañas, pero ellos rechazaron aceptarlo, temiéndose de ello: en cambio, el hombre lo aceptó― era en verdad injusto y estúpido (Quran 33:72)

Allah describe a una persona así como injusta (hacia sí mismo, porque no tiene medios de llevar a cabo sus deberes) y estúpida (porque sólo conseguirá dificultades por buscar esa responsabilidad).

• Sólo aquel que es adecuado para el trabajo en cuestión debería ofrecerse a llevar la carga. Tal como fue revelado por Allah en la Surah Yusuf, cuando el Rey Egipcio se lamentó de las dificultades que el advenimiento de la sequía y la hambruna iba a traer, ya que haría falta un racionamiento de la comida durante siete años completos, Sayyidina Yusuf (as) dijo como sigue:

قَالَ ٱجۡعَلۡنِى عَلَىٰ خَزَآٮِٕنِ ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ۬

(Yusuf) dijo: “Asígname a los almacenes de productos del campo: verdaderamente los voy a custodiar, como uno que conoce (su importancia).” (Quran 12:55)

• Sayyidina Yusuf (as) le pidió al Rey que le asignara la responsabilidad de racionar la comida (el grano/maíz) a los ciudadanos, siendo esto una tarea vital de enorme dificultad. La tarea necesitaba de alguien que fuera buen matemático (para calcular la cantidad de comida necesaria por cada familia, por día, y por la duración de la hambruna), debía tener buenos conocimientos de agricultura (para saben en qué cantidad y de qué forma la tierra iba a producir alimentos), y tenía que ser sensible a las diferencias culturales entre los ciudadanos (debía conocer las necesidades concretas nutricionales y dietéticas de las diferentes razas y comunidades que estaban bajo dominio egipcio). Tenía que tener un buen conocimiento del tiempo, debía saber cómo almacenar el grano para que no germinara (en una zona seca y fresca, alejada de plagas y alimañas), se necesitaba que organizara una forma de llevar un seguimiento de los aspectos logísticos (para que nadie se llevara más de lo que era su parte), ¡tenía que resolver muchas cuestiones!

• ¡Esto era un enorme trabajo logístico, para ser organizado por un solo hombre! El grano/maíz tenía que ser cosechado en todos los campos de cosecha de Egipto durante un período de siete años. Este grano debía ser transportado y guardado de forma segura en almacenes –a salvo de plagas, enfermedades, roedores, animales, ladrones y el tiempo. Entonces, el grano debía ser racionado durante siete años más, quedando al final de ese período una cantidad a usar para sembrar la siguiente cosecha. ¡Era como gestionar la logística de los dos millones de peregrinos del Haj, no durante 40 días, sino durante 14 años de forma continuada, sin descuidos ni errores! Recordad que todo esto debía ser hecho sin calculadoras, ordenadores, Internet, email, Blackberries, camiones portacontenedores ni aire acondicionado. Si Sayyidina Yusuf (as) se equivocaba en el cálculo, muchos morirían de inanición, y podrían desatarse guerras o alborotos. Así que esta tarea requería a alguien que fuera un experto, requería de alguien que fuera honesto (de otro modo, la mayor parte de la comida sería apartada para su propia familia), y requería de alguien con temor de Dios y que fuera compasivo. Nadie podía hacerlo, ni siquiera el Rey ni sus consejeros. Sayyidina Yusuf (as), dotado con Sabiduría y capacidad Divinas, dio un paso al frente para servir al Rey y la comunidad. Esto es a lo que se refiere el verdadero liderazgo, el servicio a los súbditos del Rey. Lamentablemente, hoy en día el liderazgo quiere decir ser servido por los súbditos del Rey.

• A pesar de no disponer de tecnología mundana, Allah equipó a Sayyidina Yusuf (as) con tecnología celestial y Sabiduría Divina, para que completara con éxito esta tarea gigantesca. El Profeta (saw) dijo, “Para cada enfermedad, Allah ha creado una cura.” Allah atenderá todas nuestras necesidades físicas y espirituales mediante wasilah, el medio para lograr el objetivo. Por ello, para cada necesidad Allah ha creado un medio para atenderla. Para cada tarea, Allah ha creado alguien adecuado para ella. En el Día de las Promesas, cada necesidad/trabajo/problema/situación le fue asignada a alguien que iba a solucionarla: cada uno de nosotros tiene sus propias y únicas tareas y deberes, que se nos ha ordenado realizar mientras estemos en dunia. Hemos de conocer nuestras fortalezas y debilidades, hemos de conocer nuestras capacidades y límites, y hemos de ser lo suficientemente humildes para admitir cuándo una tarea está fuera de nuestro alcance. También hemos de ser lo bastante humildes como para servir con sinceridad cuando la tarea se corresponde con el deber que nos fue asignado por Dios.

• ¡Así que nunca busquéis responsabilidades en lo que no tenéis conocimientos ni capacidades y, al contrario, nunca rehuyáis la responsabilidad si realmente estáis cualificados para servir!

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Resumen de un Aviso Breve de Maulana Sheik Nazim

9 de diciembre de 2010, Jueves

Acerca de llevar un turbante negro

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

• Maulana dijo que cuando Rasulullah (saw) conquistó Makkah pacíficamente, estuvo en pie en el Mimbar llevando un turbante negro. Así que llevar un turbante negro es una Sunnah del Santo Profeta (saw), y nadie tiene derecho a cuestionar este hecho.

• Nosotros no seguimos los caminos de los Shiítas, quienes por cierto también llevan turbantes negros. Somos diferentes de ellos en que no es obligatorio llevar gorros negros debajo del Turbante, y en que nosotros podemos llevar debajo gorros de colores diferentes del negro (Maulana mencionó el verde o el rojo), y en que nuestros Turbantes llevan cola, a diferencia de (los de) los Shiítas, que llevan Turbantes sin cola.

• Como creyentes, hemos de tomar de la Sunnah del Profeta (saw) en todos los ámbitos de nuestras vidas. Toda acción de nuestras vidas ha de estar en línea con la Sunnah de Rasulullah (saw). Es triste que ahora los Musulmanes imiten e idolatren el estilo de vida occidental, aunque tal modo de vida no tenga bendiciones ni esté basado en la Shariah.

• Los Musulmanes de hoy siguen el modo de vida occidental, incluso sabiendo que en él no se encuentran las buenas nuevas, y han girado su espalda al perfecto modo de vida mostrado por Rasulullah (saw). El modo de vida occidental está basado en el nafs (deseos y ego), y procede de su propia imaginación y pensamientos; mientras que el modo de vida Musulmán se remonta a miles de años de tradiciones y acciones, todas las cuales son placenteras para Allah. No tenemos necesidad de ningún consejo ni aportación de los incrédulos para guiar nuestras acciones. ¿Cómo podemos deshacernos de las enseñanzas de nuestros sabios y, en su lugar, confiar en las opiniones de aquellos que no tienen comprensión del Islam? ¡Hemos de honrar y seguir las formas antiguas enseñadas por nuestros sabios, y rechazar las nuevas ideas, provenientes de la forma de actuar de aquellos que rechazan el Islam!

Al-Fatihah.

Comentario

• El Profeta (saw) dijo, “En el fin de los tiempos, mi Nación seguirá los caminos de los incrédulos, aunque les lleven directos a la madriguera de las serpientes.” Esto quiere decir que los Musulmanes del final de los tiempos estarán tan deslumbrados y embelesados con las formas (de actuar) de los incrédulos, que van a obedecer y poner en práctica ese modo de vida, ¡aunque les lleve (a) la destrucción y el sufrimiento! Hoy en día, la gente con nombres Musulmanes también camina por ahí medio desnuda, con tatuajes, el pelo teñido y piercings por el cuerpo, (así como) celebrando la Navidad y el Año Nuevo –yendo de fiestas, bebiendo, bailando, yendo a pubs y clubs: se ha vuelto imposible discernir entre los Musulmanes y los no-Musulmanes.

• Nuestro único camino de salvación es el modo de vida traído por Rasulullah (saw) – esta forma de vida es el único camino aceptable.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬

Di, (O Muhammad, a la humanidad): Si vosotros amáis a Allah, seguidme; Allah os amará y perdonará vuestros pecados. Allah es Perdonador, Misericordioso. (Quran 3:31)

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ۬ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأَخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرً۬ا

Verdaderamente, en el mensajero de Allah tenéis un buen ejemplo, para aquellos que dirijan su mirada hacia Allah y el Último Día, y recuerden a Allah en gran medida. (Quran 33:21)

• Pongamos la intención, y hagamos el máximo esfuerzo, de aprender y seguir todo lo que podamos de la Sunnah del Profeta (saw), de su modo de vida. Ello es la clave para alcanzar el amor Divino y la seguridad en este mundo y el más allá. Desde la apariencia externa del Profeta, a sus gestos y su comportamiento, así como sus relaciones con la creación y el Creador, tenemos un ejemplo perfecto a emular para que nos ayude a acercarnos a Allah. Cada Sunnah de Rasulullah (saw) es una luz en nuestras vidas, cuantas más Sunnah podamos poner en práctica de forma regular y con sinceridad, más luz y bendiciones van a descender sobre nuestras pesadas vidas. Así que haced un esfuerzo decidido para hacer de Rasulullah (saw) el eje central de nuestras vidas, sobre el que se basen todas las acciones.

• Empezad con las Sunnah exteriores sencillas, como lucir una barba, llevar un Turbante (negro o de otro color) en cada oración, y utilizad miswak y perfume antes de cada oración. Poned aceite en vuestra barba y colirio (kohl) en vuestros ojos antes de ir a dormir con la ablución (hecha). Realizad más plegarias sunnat, y pasad un poco de tiempo en la alfombra de oración, haciendo Zikrullah, después de cada oración obligatoria. Intentad encontrar cada día una nueva Sunnah del Profeta (saw), para implementarla en vuestra vida. Hay incontables acciones que son Sunnah, pero las más difíciles de emular son las que nos llevan al mejor comportamiento posible, así que sonreir, tragarse sus iras y mezclarse con su familia y comunidad con amor, paciencia y sacrificio. Evitad las críticas a otros y las mentiras, porque (son cosas) que fracturan la comunidad y manchan vuestra propia reputación.

• Si vivimos como Rasulullah (saw), debemos morir como él, y debemos ser elevados con él en el Día del Juicio. Un hadiz que se cita con frecuencia dice, “Estaréis con aquellos a quienes améis.” Así que si afirmáis que le amáis, entonces seguid su Sunnah.

Este Fragmento de 8 minutos puede ser visto únicamente en www.Saltanat.org, haciendo clic aquí. El vídeo no se encuentra en ningún otro sito (web). Saltanat TV es el Sitio Oficial de Maulana Sheij Nazim, autorizado y aprobado por él personalmente.

Resumen de un Breve Comentario de Maulana Sheik Nazim

4 de diciembre de 2010, Sábado

Vivir en un Palacio

(Este Sohbetfue ofrecido a un grupo de murids iraníes que estaban visitando a Maulana. Cuando se le preguntó qué era lo que estaban estudiando, uno de los murids mostró la fotografía de un Palacio español, frente al cual estaba su Universidad. Este estudiante recordaba el tiempo en que Maulana había visitado España, hace mucho, con Sheik Abdul Wahid. Maulana tomó la fotografía en sus manos, y dio un Sohbet acerca de los Reyes que habían vivido en ese palacio, los cuales olvidaron que iban a morir (algún día), y pensaron que iban a vivir en ese Palacio para siempre).

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

• Maulana comenzó hablando de un hecho fundamental que se olvida con frecuencia: que shaitan es la causa de todos los problemas del Hombre sobre la tierra. Shaitan fue el primer alborotador de entre la creación. Todo problema que le acontece al Hombre viene del demonio. Todos los sufrimientos y castigos del Hombre proceden de la obediencia a shaitan. ¡Sayyidina Adam (as) fue expulsado del Paraíso a causa de iblis! Por ello, todos los Profetas fueron enviados a advertir a sus respectivas Naciones acerca del peligro extremo que representan el demonio y sus ayudantes. Todos y cada uno de los Profetas advirtieron al Hombre que no obedeciera a shaitan, pero sin que sirviera de nada: la Humanidad sigue siendo obediente a shaitan. Aman a su enemigo, adoran el modo de vida pecaminoso y decadente que (promueve). Esto es un hecho en el mundo de hoy: la gente aborrece las enseñanzas de los Profetas y adoran el modo de vida que desafía a Allah, el que han traído los demonios. De hecho, ¡la mayor parte de la gente ama a shaitan más que a ninguna otra persona en su vida!

أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَـٰنَ‌ۖ إِنَّهُ ۥ لَكُمۡ عَدُوٌّ۬ مُّبِينٌ۬

¿No os impuse a vosotros, O hijos de Adán, que no adorarais al demonio? ¡Atended! ¡El es vuestro manifiesto enemigo! (Quran 36:60)

• ¡O creyentes, recordad siempre cómo Sayyidina Adam (as) y Sayyidatina Hawa fueron expulsados con humillación de los placeres del Paraíso, por obedecer al demonio! La obediencia a shaitan conduce a la ira de Allah, y a la pérdida de bendiciones y bienestar. Recordad que la traición de iblis se basa en los consejos que (va) susurrando. Sed conscientes de que el demonio y sus malvados consejos se dirigen únicamente a infligiros el mayor sufrimiento (posible) a vosotros y aquellos a quienes amáis. ¡Ninguno de sus consejos contiene ni un átomo de bien! ¿Por qué considerarlo un consejero y compañero? Allah advierte a la Humanidad, “Oh Mis sirvientes, no obedezcáis a shaitan!”

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّڪُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡہُمَا لِبَاسَہُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٲتِہِمَآ‌ۗ إِنَّهُ ۥ يَرَٮٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُ ۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَہُمۡ‌ۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ

¡O vosotros, Niños de Adán! No dejéis que satan os seduzca de la misma forma en que logró que se expulsara a vuestros padres del Jardín, despojándolos de sus vestiduras para poner en evidencia su vergüenza; ya que tanto él como su tribu os miran desde un lugar donde no los podéis ver: Hicimos a los Malvados amigos únicamente de aquellos que no tienen Fe. (Quran 7:27)

• Es una lástima que la gente ya no preste atención a la advertencia de Allah de precaverse ante shaitan y sus susurros. Incluso después de repetidas advertencias en el Qur’an y los Hadiz, para que el hombre esté atento a su archi-enemigo, el Hombre sigue bajando la guardia. Shaitan existe únicamente para destruirnos, él es incansable en sus esfuerzos, y es implacable en perseguirnos hasta el último aliento de nuestras vidas. No hay ningún sufrimiento que se cierna sobre el Hombre en el que shaitan no haya intervenido para que aparezca. Debéis saber y recordar ¡que shaitan es la creación más peligrosa para la Humanidad!

يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيہِمۡ‌ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا

Él [Shaitan] les hace promesas, y hace surgir en ellos falsos deseos; y las promesas de Shaitan no son nada más que engaños. (Quran 4:120)

• Maulana se refirió entonces a la fotografía del majestuoso Palacio de Madrid, España, que el estudiante le había dado. Era un Palacio enorme, digno de Emperadores y Reyes. Dijo que en este monumental e impresionante Palacio habían vivido muchos Reyes de forma sucesiva. Cada uno de los Reyes que pisaron este Palacio pensó que permanecería allí para siempre. Se decían a sí mismos, “Esto es mío, para siempre. No voy a abandonar este Palacio.” Este pensamiento les llegaba porque shaitan había susurrado en sus corazones, “¡Tú eres la Majestad, el Rey, este Palacio es para ti, disfrútalo! ¡Disfruta en este dunia!” Curiosamente, los Reyes nunca sintieron el menor gozo en estos Palacios, aunque estaban espléndidamente decorados. El Palacio era enorme, quizá había allí mil habitaciones, se necesitaba caminar cuarenta días seguidos para ver todas (esas) bellas y resplandecientes habitaciones. Shaitan le susurró a cada Rey que gobernó, “Tú eres el propietario único y absoluto de estas mil habitaciones adornadas. Son para ti. Estas antigüedades que no tienen precio, las camas labradas, las espléndidas doncellas… ¡todo tuyo! ¡Sé feliz!” A pesar de ello, todos esos Reyes que estuvieron allí jamás sintieron contento ni felicidad en sus corazones.

• Shaitan le susurra a la gente común, a los súbditos del Rey, “¡Qué Rey tan afortunado! ¡Está tan bendito, por tener una residencia tan majestuosa! ¡Él ha alcanzado tal felicidad, tal satisfacción, por (el hecho de) poseer y permanecer en semejante Palacio!” Poco saben que el Rey que se sienta en el Trono se siente vacío y abatido, sabiendo que no será capaz ni de ver por completo el interior de su Palacio en toda su vida. A pesar de ello, los estúpidos súbditos envidian y admiran al Rey, diciéndose a sí mismos, “Sólo con que yo pudiera poseer un Palacio como ése, llevaría una existencia así de feliz y placentera para siempre.” Shaitan entonces les susurra, “Si cualquiera de vosotros logra poseer este palacio, va a experimentar un placer y satisfacción sin límites, para siempre.” Y así, los que son estúpidos empiezan a desear y anhelar poseer tal propiedad, y hacen de su objetivo en la vida el hacerse ricos y disfrutar en este dunia. Esta es la ignorancia que ha envuelto a la Humanidad de hoy día. El hombre obedece a esos imprudentes susurros, y dispone su corazón para adquirir posesiones mundanas, sin darse cuenta de que tales riquezas terrenales sólo llevan dolor y desastres a sus poseedores. Este bello Palacio fue la mayor causa de dificultades para sus propietarios, porque hizo que olvidaran el más allá.

• Todo Rey, todo líder, cada persona rica, quiere poseer un Palacio, un edificio enorme que pueda considerar propio. ¿Qué beneficio hay en poseer una estructura así? ¿No han visto el destino que sufrió cada uno de los Reyes? ¿No nos enseñó Allah a aprender y tomar sabiduría del destino de quienes nos precedieron?

أَوَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَڪۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِى مَسَـٰكِنِهِمۡ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ‌ۖ أَفَلَا يَسۡمَعُونَ

¿No les enseña una lección, a cuántas generaciones Nosotros destruimos antes que ellos, y por cuyas moradas ellos (ahora) van y vienen? Ciertamente en ello hay Señales: ¿no van entonces a escuchar? (Quran 32:26)

• En el Sur de España, en Granada, hay otro Palacio majestuoso llamado Al-Hamrah. ¿Dónde están hoy los Reyes que solían morar en tal Palacio? ¿Dónde están los que lo habían poseído?

• Oh Humanidad, no os dejéis engañar por shaitan (como los poseedores de estos Palacios). Oh ricos insensatos, estáis intentando acaparar todo (lo que hay en) dunia para vosotros, cuando (ello) es imposible: todo lo que hayáis recogido será dejado atrás cuando os marchéis. Oh ricos Reyes, que estáis construyendo rascacielos, vendrá ciertamente el día en que vais a ser llevados en andanas a la morgue, lugar donde vais a ser lavados y envueltos en vuestro sudario fúnebre (kafan), y vais a ser puestos en un ataúd de madera que valga 100 riyals/dólares. Maulana pregunta, ¿de qué habrán servido vuestros miles de millones de riyals/dólares? Tendidos en vuestro ataúd, atados en vuestro sudario fúnebre, seréis llevados al cementerio. Allí, como una semilla, seréis plantados en un pequeño agujero, y cubiertos con suciedad. Allí vais a permanecer hasta el Día de la Resurrección, y en ese Día, como una planta, vais a ‘crecer’ y emerger de vuestro diminuto agujero en la tierra, para enfrentaros a un terrible Juicio. Oh Reyes, oíd, escuchad y reflexionad sobre este consejo. La muerte os está siguiendo; ciertamente vais a morir, si no esta noche, entonces mañana, y si no mañana, entonces al otro día. ¡Es seguro que va a llegar el Día en que se os va a sacar de vuestro Palacio! Uno tras otro, cada nuevo propietario de este Palacio (es decir, cada nuevo Rey) fue llevado al cementerio, y hoy este gran Palacio en Madrid ha sido convertido en un Museo y un Monasterio. ¡Ninguno de los Reyes consiguió quedarse de forma permanente en el Palacio, y ninguno tuvo éxito en llevárselo con él en su viaje!

• Oh mundo Musulmán, reflexiona sobre esta advertencia verdadera. No os dejéis engañar por las gentes occidentales, porque están borrachos, borrachos de esta vida mundana. Al estar borrachos, nunca piensan en el significado de la vida, en la futilidad de acaparar (en) dunia ni en la certeza de la muerte. Como Musulmanes, hemos de pensar en estas cosas, y comprenderlo antes de que sea demasiado tarde. Como creyentes, ¡hemos de creer en nuestro propio Libro Sagrado¡ Hasta los Judíos y los Cristianos creen en sus propios Libros Sagrados mientras que, tristemente, los Musulmanes han abandonado si propio Libro de Guía.

• Desde el principio de los tiempos, miles de millones de personas han fallecido, y cada uno de ellos está ahora esperando en su tumba a que el Ángel Israfil (as) haga sonar la Trompeta. Aquellos que están vivos, en lugar de tomar ejemplo de este lúgubre y sombrío hecho, están ‘bebiendo’ en gran cantidad de los placeres y deseos de dunia, hasta que se emborrachan de las ambiciones y planes de la vida terrenal, ¡ajenos a la realidad de que la muerte puede golpear en el segundo siguiente! Nunca se detienen a pensar en estos hechos obvios, aunque se sucedan las muertes a su alrededor, todo el tiempo. “A mi no me va a pasar aún, todavía estoy sano, todavía soy joven, todavía tengo tiempo para dunia,” insisten los borrachos. Allah ha prohibido el alcohol y la borrachera, y aún así, existen hoy en día millones de personas que llevan nombres Musulmanes, y están física y espiritualmente borrachos. A estas personas les espera un mal final (su’ul khotimah).

• Maulana hace una llamada a toda la Humanidad, para que no sean engañados por shaitan en esta vida terrenal. Todos los Profetas vinieron para recordar a las gentes que su tiempo en este planeta es muy corto, y que el objetivo de todo ser humano ha de ser alcanzar la mejor vida en el más allá, ya que ésa es eterna. Desafortunadamente, la gente no sigue este consejo, al estar borrachos.

• Maulana le preguntó entonces al murid si quería que le devolviera la fotografía del Palacio, a lo cual él respondió que estaba contento de que se la quedara Maulana. Maulana explicó que quería ampliar la fotografía y ponerla en su puerta, como una lección y advertencia para todos los que llegaran. Igual que una señal de ‘Cuidado con el Perro’ puede alertar a los visitantes de un peligro, Maulana quería que esta fotografía ampliada del Palacio fuera como una señal de ‘Cuidado con shaitan’, para advertir a los visitantes con el mensaje: “Este edificio fue la causa de que muchos fueran engañados, así que no acabéis siendo engañados por las ideas shaitánicas.”

Para terminar, los murids hicieron tres preguntas:

• Uno preguntó por qué no había llovido en Irán en los ocho años anteriores: la tierra está agostada y muy seca en este momento. Maulana dijo que en un Hadis, Rasulullah (saw) dijo, “Antes de que surja el último Imam, habrá siete años de sequía.” Maulana dijo que Imam Mahdi (as) surgiría durante Haji Akbar (cuando Wukuf cae en un Viernes), y el año que viene es un año así, por lo que Maulana confiaba en que Allah nos enviaría entonces a ese esperado Imamul Zaman desde sus Océanos de Misericordia. Maulana les exhortó a esperar su venida con paciencia.
• La segunda pregunta fue por parte de un murid que pidió un Dhikr especial de los Santos Nombres de Allah para recitar, a lo que Maulana le dijo que recitara, Rabbunallah Hasbunallah.
• La última cuestión provenía de una murid alérgica al agua, y cuyas manos le dolían cuando las tocaba el agua durante la ablución. Pidió una cura, y Maulana le aconsejó usar vinagre.

Al-Fatihah

Comentario

En el Qur’an se contó una historia similar acerca de Qarun, quien vivió y falleció en tiempos de Sayyidina Musa (as).

إِنَّ قَـٰرُونَ ڪَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡ‌ۖ وَءَاتَيۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ ۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِى ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُ ۥ قَوۡمُهُ ۥ لَا تَفۡرَحۡ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ (٧٦)وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَٮٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأَخِرَةَ‌ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَأَحۡسِن ڪَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَ‌ۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٧٧) قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ ۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِىٓ‌ۚ أَوَلَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةً۬ وَأَڪۡثَرُ جَمۡعً۬ا‌ۚ وَلَا يُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ (٧٨) فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِى زِينَتِهِۦ‌ۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَـٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِىَ قَـٰرُونُ إِنَّهُ ۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ۬ (٧٩) وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَڪُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٌ۬ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحً۬ا وَلَا يُلَقَّٮٰهَآ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ (٨٠)فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا ڪَانَ لَهُ ۥ مِن فِئَةٍ۬ يَنصُرُونَهُ ۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ (٨١) وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُ ۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ‌ۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَا‌ۖ وَيۡكَأَنَّهُ ۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ (٨٢) تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأَخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّ۬ا فِى ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادً۬ا‌ۚ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ(٨٣) مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُ ۥ خَيۡرٌ۬ مِّنۡہَا‌ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (

Qarun no dudaba de la gente de Moisés; pero actuó con insolencia hacia ellos: tales eran los tesoros que Nosotros habíamos hecho descender sobre él, que sus mismas llaves hubieran sido una carga para el cuerpo de hombres robustos: Cuidado, le dijo su gente: “No te jactes, porque Allah no ama a aquellos que exultan (en las riquezas). (76) ”En cambio, buscad, con la (riqueza) que Allah os ha concedido, el Hogar del Más Allá, sin olvidar vuestra porción en este mundo: pero haced el bien, del mismo modo que Allah ha sido bueno para con vosotros, y no busquéis (ocasiones para) la maldad en la tierra, ya que Allah no ama a aquellos que cometen maldades.” (77) Él dijo: “Esto que se me ha dado es a causa de un conocimiento determinado que yo tengo”. ¿No sabía que Allah había destruido, antes de él, a generaciones (enteras), que eran superiores a él en fortaleza, y mayores en la cantidad (de riquezas) que habían acumulado? Pero los malvados no son llamados (inmediatamente) a responder por sus pecados. (78) Así que él continúo entre su gente, rodeado del (orgullo de este) brillo (mundano). Dijeron aquellos cuyo objetivo es la vida de este Mundo: “¡Oh, si tuviéramos lo que tiene Qarun! Porque realmente él es un señor de poderosa buena fortuna.” (79) Pero aquellos a quienes se les había concedido conocimiento (verdadero) dijeron: “¡Ay de ti! La recompensa de Allah (en el Más Allá) es mejor para aquellos que creen y se esfuerzan en la rectitud, pero nadie podrá alcanzarla, salvo aquellos que perseveran firmemente (en el bien).” (80) Entonces Nosotros hicimos que la tierra se lo tragara a él y su casa; y no tuvo (la más mínima) posibilidad de ayuda contra Allah, ni pudo defenderse él a sí mismo. (81) Y aquellos que habían envidiado su posición el día anterior, dijeron en ese día: “¡Ah! ¡Ciertamente es Allah Quien amplía la provisión o la limita, a aquellos de Sus sirvientes a los que Él quiere! Si Allah no hubiera sido misericordioso para con nosotros, Él podría haber hecho que la tierra nos tragara a nosotros! ¡Ah! Aquellos que rechazan a Allah ciertamente nunca van a prosperar.” (82) Esa Casa en el Más Allá Nosotros se la daremos a aquellos que no se dirigen hacia la prepotencia y la maldad en la tierra: y el Fin es (mejor) para los rectos. (83) Si alguien hace el bien, su recompensa será mejor de lo que fue su acción; y si alguien hace el mal, aquellos que hacen el mal sólo serán castigados (en la medida de) sus acciones. (84) (Quran 28:76-84)

• La gente común ignorante envidiaba a Qarun por su vasta riqueza, sin darse cuenta de que esa misma riqueza sería su destrucción. Los sabios de Bani Israel, en cambio, tenían un mejor conocimiento. En verdad, Qarun fue enterrado con sus riquezas en la vergüenza, y sólo entonces se dieron cuenta los insensatos de que el amor por la riqueza, así como la arrogancia, llevan a la propia destrucción.

Este Fragmento de 26 minutos en inglés puede ser visto únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando del menú de la derecha., ‘In A Palace 04.Dec 2010′. Hay un botón CC al lado del control de Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para elegir subtítulos en ocho idiomas, seleccionando entre árabe, Bahasa Indonesia/Melayu, alemán, inglés, español, italiano, ruso y turco. Durante los Suhbahs en Directo, los botones de la parte superior ofrecen Traducciones de Audio en Directo (Live Audio Translations) a otros idiomas. Si el video ya no estuviera allí, por favor búsquenlo en los archivos de video del sitio Saltanat TV. Este video no se encuentra en ningún otro sitio web. Saltanat TV es el Sitio Oficial de Maulana Shaeij Nazim, autorizado y aprobado personalmente por él. Todos los derechos reservados.

Sohbet después de las oraciones del Viernes, por Maulana Sheik Nazim

Conoce nuestro Calendario Musulmán

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

• Maulana lamentó que numerosos Musulmanes desconozcan el calendario Islámico, y hayan crecido sabiendo únicamente del calendario occidental (Cristiano). No saben que ahora estamos en los últimos días de Zulhijjah, y que este lunes (6 de diciembre de 2010) es el último día de 1431 en el Calendario Musulmán Hijriyyah.

• ¿En qué se basa el calendario cristiano? Afirman que es el día en que nació el Profeta Jesús (as). Esto es un hecho no fundamentado, porque nadie sabe cuándo nació. Además, ¿está establecido en alguno de sus Libros Sagrados que el Calendario deba empezar ese día?

• En cambio, el Calendario Hijriyyah se fundamenta en un grandioso y significativo acontecimiento, que el Sello de los Profetas (saw) emigrara de Makkah a Medina. El Calendario Islámico se basa en cimientos sólidos, y deberíamos ser conscientes de ello y estar orgullosos. Al renunciar a él, perdemos nuestro honor, algo que es claramente perceptible hoy en día.

• En el Islam, el nuevo día Islámico se inicia a la puesta de sol (Maghrib). Cada puesta de sol anuncia el inicio de un nuevo día, por ejemplo, cuando el sol se pone los jueves por la noche, quiere decir que el viernes ya ha empezado. En el mundo occidental, su día empieza a media noche. ¿Dónde encontraron tal enseñanza, en sus Libros Sagrados?

• Los dos billones de Musulmanes (actuales) son los que tiene la fe más débil en toda la historia del Islam. Estamos en la época de mayor ignorancia y flaqueza, (en que la gente) sigue ávidamente las creencias y modo de vida occidentales. Es extraño que la gente crea que el modo de vida occidental es el punto más alto de la civilización, cuando en realidad son las gentes más salvajes que existen (en lo que se refiere a obedecer sus deseos y egos). Lo más irónico (es que) las creencias y modo de vida de los occidentales erosionan y destruyen nuestro Modo de vida Islámico, y aún así nos apresuramos a poner en práctica fervientemente sus modos de actuar. ¿Os habéis planteado nunca si ellos emulan nuestra forma de actuar en la misma forma que nosotros ponemos en práctica y emulamos la suya? ¿Mientras nosotros abandonamos nuestro calendario y utilizamos el suyo, les habéis visto nunca a ellos usar nuestro calendario? No lo hacen, porque está basado en la emigración del Santo Profeta (saw), y ellos rechazan que fuera realmente un Profeta. Así que, siguiéndolos, y relegando la importancia de nuestro calendario, también le estamos dando la espalda a nuestro propio Profeta (saw).

• Hemos de examinar las creencias de los occidentales, y preguntarnos si es esto en lo que creemos. Ellos creen que un hombre (Jesucristo) es el Señor de los Mundos. Ellos creen que su Señor fue dominado por un puñado de hombres, y crucificado. (También) ahora, en que el mundo se prepara para celebrar las Navidades, preguntaos a vosotros mismos, ¿de dónde surgió esta celebración? Dicen que es para celebrar el nacimiento de Jesús. ¿Nació él en tal día? ¿Se estableció en alguno de sus Libros Sagrados?

• ¿Se ha plantado nunca la Humanidad, quien fue (el) que creó a Jesús? ¿Quién plantó esa semilla en el vientre de Maryam (as)? ¿Quién formó al niño en el vientre, y le enseñó a hablar en el momento de nacer? Reflexionen (sobre ello), de forma que (lleguen a una) comprensión de las realidades, y no basen su vida en ficciones e imaginaciones. Mientras los occidentales celebran con gozo las Navidades, ¿están al mismo tiempo llorando por la crucifixión de su Señor? ¡Y los Musulmanes los están siguiendo a billones en estas celebraciones! Maulana expresó ira ante el hecho de que tantos que se llaman Musulmanes, que llevan nombres Musulmanes, estén esperando ansiosamente a celebrar las Navidades mientras, al mismo tiempo, ¡ni se dan cuenta de que faltan pocos días para nuestro propio Año Nuevo! Al actuar así, están perdiendo su honor, e incurren en la ira de Allah Todopoderoso. Maulana dijo que, en el día de hoy, tanto los Musulmanes como los Cristianos están bajo la Ira Divina.

• Por ello, Maulana intenta despertar a los Musulmanes durmientes, para que honren y respeten su propio calendario Musulmán. Aguardan buenas nuevas a aquellos que honren el calendario Musulmán, mientras que a los que lo rechacen les espera un año de sufrimientos. Ayunen este lunes, en el último día del año, y también el martes, como primer día del nuevo año, (para que) sean recompensados como alguien que hubiera ayunado todo el año (Hadiz).

• Maulana también hizo un amargo recordatorio a aquellos que están en el poder, para que no se engañen pensando que realmente poseen poder. Uno puede estar sentado en el Trono un día, y ser un cadáver que va al cementerio a la mañana siguiente. Así que todos nosotros, seamos de los que tienen poder o ciudadanos normales, hemos de cumplir con nuestras responsabilidades hacia nuestro Señor, para evitar que se dirijan a nosotros las Flechas de la ira de Allah.

• Maulana rezó para que Allah nos envíe a Sus sirvientes, quienes fueron elegidos para conectar nuestros corazones, no nuestro ser físico, con la fe real.

Al-Fatihah

Comentario

• Leed la Dua de final de año después de asar, en el último día de Zulhijjah (después del asar de este lunes).

Bismillaahir rahmaanir rahim.Washallallaahu ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa’alaa aalihii wa shahbihii wa sallam. Allaahumma maa ‘amiltu fii haadzihis sanati mimma nahaitanii ‘anhu fa lam atub minhu wa lam tardhahu walam tansahu wa halimta ‘alayya ba’da qudratika ‘alaa uquubatii wa da’autanii ilat taubati minhu ba’da jiraa-atii ‘alaa ma’shiyatika. Fa innii astaghfiruka faghfirlii bi fadhlika. Wa maa ‘amiltuhuu fiihaa mimmaa tardhaahu wa wa’adtanii ‘alaihits tsawaaba wa as-aluka allahumma ya kariimu yaa dzal jalaali wal ikraami antataqabbalahu minnii wa laa taq tha’a rajaaiiminka yaa kariim. Wa shallallahu ‘alaa sayyidnaa muhammadin wa’alaa aalihii wa shahbihii wa salam.

Salawats sean sobre el Santo Profeta (saw) y su familia. Oh Allah, en este pasado año, he cometido actos prohibidos, pero sigo buscando Tu perdón, y Tú nunca aceptas ni olvidas nuestras malas acciones. Tú has retenido el castigo debido a mi. Tú nos has ordenado buscar Tu perdón para nuestros pecados, por ello busco Tu perdón para todos los pecados que he cometido en este año, y Te pido que aceptes lo bueno que haya sido hecho durante ese tiempo, Oh Allah, Oh Generoso, Ya Dzal Jalali wal ikram. Salam y selawats sean sobre el Profeta y sus compañeros.

• Se dice que por cada uno que recite esta Dua 3 veces, shaitan verterá suciedad por encima de su propia cabeza, ante la tristeza de que los pecados del creyente durante el año anterior hayan sido perdonados. Del mismo modo que en las empresas, hemos de hacer la contabilidad de final de año, así que después de esta Dua, reflexionen con amargura y arrepentimiento acerca de sus errores del año anterior, y pasen estos últimos momentos del año en arrepentimiento y Dua(oración).

• Entonces, después de la oración de Maghrib del mismo día, reciten la oración de principio del año, para dar la bienvenida al Nuevo año, ya que este es el primer día de Muharram (después del maghrib de este lunes).

Bismillaahir rahmaanir rahim. Washallallaahu ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa’alaa aalihii wa shahbihii wa sallam. Allaahumma antal abadiyyul qadiimul awwal. Wa ‘alaa fadhlikal ‘azhiimi wa juudikal mu’awwal. Wa haadzaa ‘aamun jadiidun qad aqbal. Nas-alukal ‘ishmata fiihi minasysyaithaani wa auliyaaihi wajunuudihi wal ‘auna ‘alaa haadzihin nafsii ammaarati bissuui wal istighaala bimaa yuqarribunii ilaika zulfaaya dzal jalaali wal ikraam. Wa shallallahu ‘alaa sayyidnaa muhammadin wa’alaa aalihii wa shahbihii wa salam.

Salawats sean sobre el Santo Profeta (saw) y su familia. Oh Allah, Tú eres el Eterno: por Tu Honor y Generosidad, Te suplico que en el año que viene nos protejas del maldecido demonio, de sus ayudantes y sus ejércitos. También busco protección frente mis malos deseos y mi ego, que siempre me impelen a desafiarte, y que me llevan a gastar tiempo en actividades inútiles que me apartan de Ti. Salam y selawats sean sobre el Profeta y sus compañeros.

• Se dice que al creyente que lea esta dua 3 veces, Allah le va a asignar dos Ángeles para que le acompañen, protegiéndolo de la fitna de shaitan en el próximo año. Después de recitar esta dua, (expresen) muchas intenciones virtuosas, (de) ser un mejor creyente en el año que viene.

Este Suhbah de 35 minutos puede verse en www.Saltanat.org, seleccionando en el menú de la derecha ‘Cuma Sohbat 03.Dec.2010′. Hay un botón CC al lado del control del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para poder seleccionar subtítulos en ocho idiomas, eligiendo entre árabe, Bahasa Indonesia/Melayu, alemán, inglés, español, italiano, ruso y turco. Durante los Suhbahs en Directo, los botones superiores ofrecen Traducciones de Audio en Vivo (Live Audio Translations) en otros idiomas. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor buscadlo en los archivos de vídeo del sitio de Saltanat TV.

Prácticas de Muharram

Suhbah del 30 de Noviembre de 2010

• Maulana habló de la Ummah confundida, que ha perdido su camino, que ya no conoce ni su propio calendario Musulmán. Nos animó a ayunar todo lo posible durante los diez primeros días de Muharram (desde el 7 de diciembre de 2010 hasta el 16 de diciembre de 2010) – se puede ayunar los diez días enteros o, como mínimo, el décimo día (16 de diciembre de 2010), en el bendito Día de Ashura. O se puede ayunar los 8, 9 y 10 de Muharram, o bien los (días) 9, 10 y 11. En cualquier caso, no dejéis pasar Muharram sin ayunar al menos un día, (porque es) un mes honrado, y Maulana dijo que viene ‘cargado’ este año.

• Maulana nos pidió que añadiéramos todos (lo siguiente) a nuestros Zikirs diarios:

• Para los que no estén seguros, el Salawat Tunjina es éste:

• Maulana nos recordó que fuéramos especialmente cuidadosos en llevar a cabo nuestras oraciones diarias. Aquellos que quieran complacer más a Allah, y alcanzar estaciones más altas en el Paraíso, tienen que llevar a cabo más ayunos y Zikir en este mes Santo. Maulana nos recordó que este dunia es temporal, y que no fuimos creados para dunia, fuimos creados para el servicio a Allah. El Más Allá es eterno, así que nuestros esfuerzos deben ser dirigirse al más allá. Dunia no vale nada: aunque consiguierais tener todos los tesoros de dunia en vuestra mano, los dejaríais atrás al morir. Sed buenos sirvientes, intentad buscar un buen lugar en el más allá, en los cielos. No cabe duda de que podéis encontrar algunas comodidades en dunia, pero (es mejor) buscar el confort eterno del más allá.

• En un Suhbah anterior, Maulana había mencionado que había visto oscuras nubes de castigo en el horizonte durante el Muharram de este año. Hay problemas y violencia por todas partes, éstos son unos tiempos inciertos y difíciles, así que es mejor no ir a ninguna parte durante este mes, permaneced en la seguridad de vuestros hogares, especialmente de noche. Las señoras deberían quedarse en casa, evitando incluso el ir a la mezquita o el mercado – los hombres deberían asumir las responsabilidades de hacer la compra de momento.

• El mundo está enloquecido en este momento, con hombres que van por las calles divirtiéndose, y mujeres que van a trabajar y ganar el pan diario. Los niños son lanzados a guarderías y centros de cuidado infantil: ya no son criados por sus padres, y muy raramente saborean ese amor paternal. Los jóvenes persiguen tener más y más educación, aunque la naturaleza secular de esta educación les está llevando a perder su fe y adab. ¿Para qué sirve una mayor educación, cuando le hace a uno insolente e ignorante frente a su Señor? ¿Cuán alto se puede escalar, permaneciendo ciego a la verdad y la realidad? Tal educación le va a elevar a uno más alto, y al caer de semejante altura (debido a la incredulidad), esa persona se va a quebrar.

• Los hombres se han deshecho de las Leyes Divinas, y están promulgando sus propias Leyes, para ajustarse a sus deseos. Esas leyes hechas por la mano del hombre no traen ningún beneficio a la Humanidad, y sólo siembran el caos y la injusticia. Aquellos que defienden las leyes de Allah son honrados y elevados, (mientras que) aquellos que siguen sus propias leyes están en el nivel más bajo de la creación. Cuando el Hombre desafía las leyes Divinas, el mundo se llena de fuego, inundaciones, terremotos y desastres naturales.

• Los países Musulmanes (como por ejemplo Turquía) ya no consideran festivo el viernes; en su lugar están siguiendo los modos de actuar de los occidentales, haciendo del domingo un festivo. Maulana pregunta, ¿cuál es nuestra relación con el domigno? Ninguna. El viernes es el día (que se ha) honrado, que ha sido concedido a la gente de fe. El viernes es nuestro Día Sagrado, ¡es la fiesta de los creyentes! Cuando los gobiernos Musulmanes lo convierten en un día laborable, hacen que todo el mundo esté ocupado trabajando, y pocos van a las oraciones de Juma’ah: ese día ya no se honra, se ha olvidado; es como cualquier otro día laborable. El Juma’ah no puede ser olvidado, Rasulullah (saw) maldijo a aquellos que no prestaran atención al Juma’ah, y tales personas nunca podrán superar sus problemas.

• Lo ideal sería que las mujeres permanecieran en casa como amas de casa, no deberían trabajar. Deberían guardar su virtud y honor dentro de sus casas, y cuidar amorosamente de sus niños, educándolos bien. Las señoras nunca han sido creadas para trabajar fuera de sus casas e, incluso si quieren buscar educación, deberían ir a escuelas sólo para ellas, para que no pierdan su sentido de la vergüenza como resultado de mezclarse libremente con chicos.

• Mantened a vuestros hijos cerca de vosotros, cuidadlos bien. Haced que se acostumbren a la oración, empujadlos suavemente a unirse a vosotros en las oraciones cuando aún sean jóvenes (entre los 5 y 7 años), y no los torturéis o hiráis. Sed pacientes con ellos, son criaturas inocentes, no los tratéis ásperamente ni les peguéis. No los hagáis llorar, porque eso hará que vosotros lloréis después. No importa lo mal que se porten, guiadlos amablemente, no los forcéis ni les inflijáis sufrimientos. Podéis reñirlos un poco si son realmente salvajes, pero no más que eso. Un pequeño castigo es aceptable, pero hoy en día se dan personas muy malvadas, que maltratan, torturan y pegan de muy mala forma a sus hijos. Maulana advierte que no hay límite a lo que esas personas van a ser golpeadas y torturadas en el más allá. Del mismo modo, hay hombres que maltratan violentamente a sus mujeres. También ellos van a probar un doloroso tormento en el más allá. Maulana se dirigió a todos los hombres, para que sean buenos con sus mujeres.

¡Oh Musulmanes, escuchad! ¡Si no escucháis, van a veniros dificultades!

Al-Fatihah

Este Discurso Corto de 12 minutos en turco puede ser visto únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando del menú de la derecha, ‘Muharram 30.Nov 2010′. Hay un botón CC al lado del control del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para elegir subtítulos en ocho idiomas, eligiendo entre árabe, Bahasa Indonesia/Melayu, alemán, inglés, español, italiano, ruso y turco. Durante los Suhbahs en directo, los botones de la parte superior ofrecen Traducciones Audio en Directo (Audio Live Translations) en otros idiomas. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor buscadlo en los archivos de vídeo del sitio de Saltanat TV. Este vídeo no está en ninguna otra web. Saltanat TV es el Sitio Oficial de Maulana Shaykh Nazim, autorizado y aprobado personalmente por él. Todos los derechos reservados.

Los Consejos Breves de Maulana Shaykh Nazim

Secretos de Damasco y las Bendiciones  que traen los Invitados

9 de Noviembre de 2010

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

(Hay dos sohbets Cortos hoy)

1) Secretos de Damasco, ¡razones por las que tiene que visitarla!

• Este Sohbet habla de las bendiciones de Damasco (en Siria), también conocida como Shams. Allí hay una montaña llamada Jabbal Qasiyun, sobre la que está situada la casa de Maulana.

• El Maqam y la Mezquita de GrandSheik (qs) están a sólo unos pocos metros de la bendita casa de Maulana sobre la montaña. Al final de este corto Sohbet, Maulana explicó qué tipo de consejos son los que tocan el corazón.

• ¿Cuáles son las virtudes de Jabbal Qasiyun? Maulana dijo que si estuviera hablando de las virtudes de esa montaña durante 40 días, no podría terminar de describirla. Es una montaña gloriosa, y cae luz (nur) sobre ella constantemente. En una noche oscura, se puede ver cómo la montaña brilla y emite luz.

• GrandSheik (qs) explicó que Allah había enviado 124000 Profetas. Las tumbas de 1000 de ellos se encuentran repartidas por el mundo, pero los cuerpos santos de los restantes 123000 profetas están dentro de esa montaña; ¡por eso desciende sobre ella misericordia de forma continua! En los tiempos antiguos, los hombres piadosos solían caminar descalzos allí, como signo de respeto. La tumba de Ibn Arabi (as) también está allí, ¡es una tumba muy bendecida!

• GrandSheik(qs) dijo que los terribles terremotos del Día de la Resurrección, que van a aplastar todas las montañas y las van a llevar de un lado a otro como si fueran de algodón, no van a tocar Jabbal Qasiyun. El Día del Juicio tendrá lugar en Sham, y esta montaña no va ser movida de su sitio, sino que caerá una manifestación sobre esta montaña, y se llevará al Paraíso sin tocarla.

• Quien posea una casa en esa montaña, o su tumba esté situada allí, entrará en el Paraíso sin ser preguntado. ¡Es una montaña tan gloriosa! Maulana tiene una casa allí, frente al Maqam de GrandSheik (qs), es un lugar pequeño. Cuando entráis, a la derecha, hay una fuente en la pared, y puede aparecer luz de allí, Hajjah Amina (qs) solía verla con frecuencia, dado que hay un profeta enterrado allí.

• Maulana dijo que todos sus hijos nacieron en Sham, y que hay una luz en los rostros de todos ellos, y rezó para que Allah haga sus vidas largas, con barakah. (¡Ameen!) Maulana dijo que echaba mucho de menos Sham, pero que había una sabiduría en que él no estuviera allí, sino situado en Chipre. Rezó para que Allah no le separe de Sham, y le pidió a Allah que nunca se aparte de tales Lugares Sagrados.

• Este es el mes sagrado de Zulhijjah, se han iniciado nuevas manifestaciones, y Muharram traerá más señales de lo que está por venir a la Nación del amado. Maula rezó para que Allah fortalezca nuestra creencia, y para que llene nuestros corazones con el amor hacia los profetas y los santos, ya que quienes no tienen amor hacia los profetas y los santos tienen el corazón vacío, no tienen luz.

• El Armageddon empezará y terminará en Sham. Hay muchísima gente que se va a reunir allí en ese tiempo: dice Ibn Arabi, “Si dejas caer este gorro, caerá sobre gente, no caerá al suelo”. Se le preguntó al Profeta (saw), “¿Cómo sobrevivirán en ese momento, cómo va a alimentarse tal multitud?” El Profeta (saw) respondió, “Con el takbir de Mahdi (as), comer un bocado de comida es como haberse comido un cordero entero”. ¡Por eso, rezad para que nuestro destino no se separe de Sham!

• Para finalizar este corto Sohbet, Maulana lamentó el hecho de que los Eruditos con conocimiento de los libros (pero vacíos de sabiduría o sabor), no pueden elevar la creencia / fe de sus seguidores, ya que sus palabras son todas ‘de plástico’ (…). Las manzanas, plátanos, uvas y naranjas de plástico externamente parecen ser iguales que las frutas reales, pero cuando dais un mordisco, no tienen sabor ni valor nutricional. Aquellos que afirman ser Eruditos hoy en día, presentan palabras ‘de plástico’ a la gente – palabras que no tienen valor nutricional ni beneficio para el Alma. No pueden dar de dentro (de sus corazones), ya que sus propios corazones no tienen una comprensión real de lo que dicen. Sólo el que tiene puede dar. Aquel que no puede hablar desde el corazón, habla solamente con su lengua. Esas palabras llegan únicamente a los oídos de sus oyentes, pero no pueden penetrar en los corazones de los asistentes. Sólo las palabras que vienen del corazón pueden tocar otro corazón.

Comentario

• Tuve la bendición de haber estado en Damasco a principios de este año. Es un vuelo de 45 minutos desde Chipre. Visitar Maulana en Lefke, sin visitar Damasco, es como ir a Meca, sin ir a Medina! Podéis volar con CyprusAir, podéis comprar los billetes online, y son bastante baratos.

• Fui lo bastante afortunado como para haber visitado y pernoctado en la casa de Maulana Sheik Nazim en Jabbal Qasiyun. Tuvimos un anfitrión impecable, Sheik Ibrahim, que se rumorea que es uno de los cuarenta Abdal de Damasco. ¡Me dio un Suhbah inolvidable cuando estuve allí! También está allí Sheik Anwar, en el Maqam de GrandSheik. ¡La Espiritualidad en el Maqam de GrandSheik os va a tumbar de espaldas!

• Visitamos la Mezquita Arba’een en la cima de Jabbal Qasiyun (ver foto), el Maqam de GrandSheik, el Maqam de Ibn Arabi, el Maqam de Jalid al Baghdadi, el Maqam del Profeta Yahya (Juan el Bautista) en la Mezquita Omeya, el de Sayyidina Bilal (ra)… la lista es interminable… allí esta el Profeta Zulikfli, Sayyidna Usman (ra), Ubai ibn Ka’ab (ra), Sakinah binte Hussain (ra), Aba Yazid al-Bistami, Sayyidina Habil (ra)… miles más … así que id a visitarlo.

• Echo mucho de menos Damasco desde que he vuelto, lo describiría como un lugar en el que es muy hermoso estar enterrado. Ojalá se me conceda esto por Allah. Una parte de mi nunca volvió de Damasco. Si deseáis ir, haced vuestras reservas en CyprusAir, llamad a Sheik Ibrahim al +963 944 736 074, o 00963 944 736 074, y el se ocupará de la comida, el alojamiento y el transporte a los Maqams. Si vais, dadle mis salams a Sheik Ibrahim y a Sheik Anwar. Si necesitáis más ayuda o información, enviadme un email.

Maqam al-Arba'in es un santuario situado sobre Jabal Qasiyun, construida en el lugar donde se cree que tuvo lugar el asesinato bíblico y coránico de Adán por parte de su hermano Caín. Dentro de la cueva está la imagen grotesca de una boca sobre la roca, que se dice que se formó cuando la cueva gritó ante la horrible acción. Cerca de esta boca grotesca hay un pequeño pozo dentro de una entrada de la montaña, que se cree que es, según la tradición local, el lugar del que el espíritu de los 40 santos de Damasco desciende cada noche, y asciende cada amanecer. En los mihrabs (nichos de oración) del piso superior del santuario se cree que es donde los 40 santos rezan las oraciones de vigilia nocturna cada noche. Hay otros dos mihrabs sagrados, situados en el nivel inferior del santuario, considerados los lugares en los que rezaron respectivamente Abraham y Al-Khidr durante su vuelo a través de Damasco. Al-Khidr es una figura islámica mítica, cuya identidad no se ha desvelado, pero cuya relación con Moisés, y su incuestionable sabiduría divina, están mencionados en la famosa Surat Al-Kahf del Corán.

2) Los invitados traen bendiciones

• Cuarenta días antes de que un invitado llegue a vuestra casa, Allah os hará llegar las Provisiones (rizqi) de ese invitado –dos Ángeles llevan el sustento hasta vuestra casa, ¡y lo dejan allí para el invitado que está viniendo! Así el invitado puede comer y tomar su parte de comida en vuestra casa, sin comer de vuestra parte de sustento, sino comiendo de su Provisión, enviada de forma Divina por Allah. Cuando los Ángeles llevan las Provisiones del invitado, también llevan barokah (bendiciones) para el anfitrión. Sabiendo esto, hemos de dar la bienvenida a los invitados con los brazos abiertos, sin decirnos nunca que son gente pesada que viene a comer gratis. Aquellos que dan la bienvenida a un invitado sinceramente por Allah, nunca se verán agobiados por su invitado. Pero el que trabaje para shaitan será aplastado por las cargas de hospedar a su invitado. Maulana rezó para que fuéramos Rabbanis, personas sinceras a la hora de atender a nuestros huéspedes.

• Somos los huéspedes de Allah sobre la tierra, y cada uno de nosotros va a convertirse también en Su invitado en el más allá, cuando nos enfrentemos a la muerte –unos antes que otros. Esperemos nuestro regreso inevitable con gratitud. Es importante apreciar y dar gracias constantemente, ya que esto es un medio para alcanzar la dulzura en la vida. El que siempre esté asediado por los problemas, tendrá que ser paciente, pero tal persona está en realidad probando la amargura de la vida. Es mejor probar la dulzura mediante el agradecimiento, que probar la amargura mediante la paciencia.

• Los que hacen el bien y son agradecidos, tendrán vidas dulces. Aquellos que se purifican a sí mismos y mueren limpios, también serán levantados limpios. Aquellos que hacen el mal tendrán vidas envenenadas. Si uno vive una vida sucia, morirá sucio, y no hay ningún lavado ni limpieza en el momento de la muerte, que pueda limpiar / purificar a tal persona. Así que, ¡dejad este dunia como gentes limpias y agradecidas!

Comentario

• Acoger huéspedes tiene una significación especial en el Islam. Un invitado tiene el derecho de permanecer por tres días con nosotros. Cuando los musulmanes de Meca emigraron (Hijrah) a Medina, muchos dejaron todas sus propiedades, camellos, riquezas y familias en Meca, y se fueron sólo con lo puesto. La comunidad local de Medina, aunque era pobre, les dio la bienvenida con los brazos abiertos, compartiendo sus escasas provisiones con sus hermanos de fe, y Allah mencionó a los Muhajir wal Ansar (Invitado y Anfitrión), que habían conseguido complacer a Allah sacrificándose para atender las necesidades de sus invitados.

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

La vanguardia (del Islam) –los primeros de aquellos que dejaron (sus casas), <Muhajir> y de aquellos que les ayudaron <Ansar>, y (también) aquellos que les siguieron en (todas) las buenas acciones –bien complacido está Allah con ellos, del mismo modo que ellos con Él: para ellos ha preparado Él Jardines bajo los que corren los ríos, para que moren allí por siempre: esta es la Felicidad Suprema. (Quran 9:100)

• Los peregrinos de Haramain se llaman ‘Invitados de Allah’ y se les muestra gran respeto y amor.

• En último término, nosotros somos Sus invitados en este mundo y en el más allá, así que, del mismo modo que nosotros les hacemos las cosas fáciles a nuestros invitados, rezamos para que Allah haga que nuestro viaje –en calidad de Sus invitados- sea bendito y esté lleno de un gozo infinito.

   

Alhamdulillah, por la gracia de Allah, los resúmenes SufiHub ahora poco a poco van siendo traducidos al español por un voluntario dedicado. Que Allah le bendiga en abundancia!

Perlas de Sabiduría de Maulana Sheik Nazim

Los pacientes han de ser pacientes

A’uzubillah himinsh shaitan nirrajeem

Bismillahir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

(Resumen de 3 sohbets)

1) Importancia de Tener en cuenta la Medicina Natural (13 de Noviembre de 2010)

• Maulana dijo que Allah concedió cualidades especiales a cada una de las plantas, mediante Su Divina Sabiduría. Relató una historia de cuando GrandSheik Abdullah Daghestani aún estaba sirviendo a su Sheik, GrandSheik Sharafuddin. Un día en concreto, Sheik Sharafuddin le comentó a Sheik Abdullah que había tenido que renovar sus abluciones muchas veces ese día, ya que había tenido que ir al baño con mucha frecuencia, desde el momento en que bebía el té que le habían servido. Sheik Abdullah fue a investigar, y se dio cuenta de que la persona que solía hacer el té no estaba. En su lugar, había hecho el té un hombre llamado Ahmad, un Majzoub de Daghestan, que había llegado a Damasco para servir a los Sheiks a la edad de 120 años. Era un hombre valeroso, que incluso a esa edad tenía las mejillas sonrosadas, llenas de nur. Sheij Abdullah lo observó mientras hacía el té, y vio que había hecho el té sin que el agua llegara a hervir. Esta era la causa de la diarrea que había experimentado Sheik Sharafuddin. Si el té caliente hubiera llegado a la ebullición antes de beberse, no se hubiera experimentado ese efecto. Maulana dijo que es asombroso cómo la misma planta, preparada de forma diferente, ¡producía resultados completamente diferentes! Y aún más, la diarrea inducida por las hierbas era un desintoxicante laxante que lavaba y purificaba mejor que cualquier pastilla del médico.

• Las medicinas naturales son las mejores alternativas a las pastillas del médico. No hay efectos secundarios, y no crean ‘pesadez’ en el cuerpo ni dañan los riñones –eliminan el exceso de agua de forma fácil y segura. Tal es la Sabiduría de Allah. En un hadiz, se dice que Allah Todopoderoso, por Su Misericordia, ha preparado una cura para toda enfermedad. Todas estas curas son naturales. Por ello, toda planta que crece en la naturaleza tiene un beneficio. Allah ha creado todas las clases de plantas que existen en la tierra con ese propósito. Hay una cualidad especial en cada planta, y si los humanos utilizan esta cualidad especial, pueden encontrar alivio.

• La mayor parte de médicos rechazan esto con cinismo, e impelen a sus pacientes a tomar únicamente medicinas artificiales. Intentan sustituir las curas naturales con pastillas y vacunas fabricadas por el hombre. Su máxima preocupación está relacionada con la ganancia comercial que se obtiene vendiendo esta medicación hecha por la mano del hombre. La gente no se pone completamente bien con estas medicaciones comerciales, ya que aunque ‘curan’ un síntoma de la enfermedad, dañan y destruyen otros órganos internos.

• Así que pónganse en las Manos de Allah, y crean en Sus curas. Allah cuida las vidas de toda la creación, hemos de comprender el propósito de las plantas que Él creó. Quien tenga fe en esto (que todas las plantas llevan la curación para diversas enfermedades), podrá sacar beneficio de la multitud de especies de flora que hay sobre la tierra.

• En comparación con las pastillas, la sanación proveniente de las plantas que crecen en las montañas, o en los desiertos, puede ser lenta al principio – quizá no veáis que ocurra nada en los primeros días. Es cierto que lleva más tiempo sanaros, pero al final estarán completamente curados de la enfermedad. Desafortunadamente, la gente de esta época no tiene paciencia, quieren curas instantáneas y alivio inmediato.

• Una cura real al instante no existe, es imposible. Hay que ser pacientes. Y mientras se espera para ser curados, han de arrepentirse ante Allah y recitar ‘Rabbunallah, Hasbunallah.’

• Maulana rezó para que nuestra fe se haga más fuerte, ya que los que tienen fe llevarán vidas dulces, mientras que los que no tienen fe llevarán vidas envenenadas, amargas.

Esta Breve Charla de 9 minutos en Turco puede verse únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando del menú de la derecha, ‘Natural Cure 13.Nov 2010′. Hay un botón CC al lado del mando del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para seleccionar subtítulos n ocho idiomas: elijan entre Árabe, Bahasa Indonesia / Melayu, Alemán, Inglés, Español, Italiano, Ruso y Turco. Durante los Suhbahs en vivo, los botones de la parte superior ofrecen Traducciones de Audio en Directo de otros idiomas. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor búsquenlo en los archivos de vídeo de la web de Saltanat TV.

2) La Semilla Negra (Comino) cura todas las enfermedades excepto la muerte (5 de noviembre de 2010)

• Abu Hurayra (ra) narró que Rasulullah (saw) dijo: “Hay en esta semilla negra [semilla negra de comino] una cura para cada enfermedad, a excepción de la muerte.” Hemos de creerlo, ¡ya que las palabras del Profeta (saw) son revelaciones celestiales! Allah nos ha enviado la cura para todas las enfermedades, excepto para la muerte – uno no puede detener la muerte. La Habbatus sauda (semilla negra de comino) puede consumirse esparciéndola por encima del pan, o se puede usar su aceite para cocinar. Esta es una dulce bendición que viene de Allah, así que hay que apreciarla  mucho. úsenla  con regularidad, ¡y no necesitarán ninguna otra medicina!

Esta Breve Charla de 2 minutos en Turco puede verse únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando del menú de la derecha, ‘Black Seed 05.Nov 2010′. Hay un botón CC al lado del mando del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para seleccionar subtítulos n ocho idiomas: elijan entre Árabe, Bahasa Indonesia / Melayu, Alemán, Inglés, Español, Italiano, Ruso y Turco. Durante los Suhbahs en vivo, los botones de la parte superior proveen Traducciones de Audio en Directo de otros idiomas. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor búsquenlo en los archivos de vídeo de la web de Saltanat TV.

3) La Sal (16 de noviembre de 2010)

• Allah ha hecho que la sal fuera halal, y una cura para muchas enfermedades. Maulana se burla de los investigadores que afirman que tomar sal es dañino para el cuerpo. Si realmente es un veneno, debería dañar a toda la Humanidad, y debería causar daño tanto en cantidades pequeñas como grandes. Lo que es halal está claro, y lo que es haram está claro, dice Maulana. Maulana dijo que los doctores están aconsejando a los pacientes que eviten tres cosas blancas – la harina (flor), la sal y el azúcar. Si esto fuera así, ¿qué deberíamos comer, preguntó Maulana? ¿La tierra?

• En el momento en que los científicos relacionaron la sal como la causa de determinadas enfermedades, dice Maulana que no tuvieron en cuenta otros factores causales, y se lanzaron sobre una conclusión prematura e ilógica. Por ejemplo, pensad en esta causa de enfermedad, dice Maulana: ¡la comida haram! Del mismo modo que la comida halal nunca causa enfermedades, todo lo haram causa la sorprendente abundancia de enfermedades actual.

• En una ocasión, un enemigo del Islam le dio a un Compañero una copa de veneno para que la bebiera, diciéndole, “Bebe este veneno (si te atreves), y si en verdad tu religión es verdadera, entonces todos podremos verlo.” El Compañero recitó Bismillahir Rahmanir Rahim y se bebió la copa entera, sin ninguna mala consecuencia. ¿El secreto de por qué no murió? La recitación de Bismillahir Rahmanir Rahim hace que toda comida sobre la que se recite sea limpia e útil. ¡Así que nunca dejéis de recitarlo!

• Cualquier pedazo de comida / una bebida, sobre el / la que se haya recitado Bismillahir Rahmanir Rahim, se avergüenza de haber recibido tanto honor, y nunca causaría problemas a las personas que lo comen. Que tal comida dañe a las personas es imposible, ya que nada sobre lo que se haya recitado Bismillahir Rahmanir Rahim puede ser dañino para los sirvientes de Allah. Así que recitad Bismillahir Rahmanir Rahim cuando compren los alimentos, mientras preparán los ingredientes, al cocinarlos, cuando los sirvan, y cuando los coman.

Esta Breve Charla de 17 minutos en Turco puede verse únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando del menú de la derecha, VIDEO LIBRARY ‘About Salt 16.Nov 2010′. Hay un botón CC al lado del mando del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para seleccionar subtítulos n ocho idiomas: elijan entre Árabe, Bahasa Indonesia / Melayu, Alemán, Inglés, Español, Italiano, Ruso y Turco. Durante los Suhbahs en vivo, los botones de la parte superior proveen Traducciones de Audio en Directo de otros idiomas. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor búsquenlo en los archivos de vídeo de la web de Saltanat TV.

Comentario

• No solamente es una fuente medicinal la propia existencia de las plantas y hierbas, sino que el preparlas de diferentes formas también cura diversas enfermedades. Las diferentes partes de una planta pueden ayudar en dolencias distintas –la corteza, las raíces, los tallos, las hojas, los capullos de flor, las semillas, las flores y los frutos: todos tienen propiedades diferentes. Y pueden secarse, hervirse, tomarse en zumo o simplemente tomarse crudas – hay muchísimas formas de extraer lo bueno que contienen. ¡Allahu Akbar!

• En un hadiz, Rasulullah (saw) dijo: “El estómago es el lugar central del cuerpo donde se hace la limpieza, y las venas están conectadas al mismo. Cuando el estómago está sano, pasa esta condición a las venas y, a su vez, las venas harán circular lo mismo; y cuando el estómago esté enfermo, las venas absorberán tal enfermedad y producirán lo mismo.”

• Muchas enfermedades tardan años a desarrollarse dentro de nuestros cuerpos. Nuestra dieta actual es de comida rápida, comida instantánea y comida basura –comidas poco sanas, cargadas de conservantes, que liberan muchas cosas dañinas para nuestros sistemas. Maulana nos ha aconsejado en numerosas ocasiones que vayamos a lo natural. Comed comidas caseras en lugar de comer fuera. Coced con llama en vez de pasarlo por el microondas. Más vegetales en vez de carne en cada comida (es una Sunnah comer carne una vez a la semana, normalmente los Viernes). Fruta fresca en lugar de en conserva. Bebed zumos de frutas en sustitución de las bebidas de lata carbonatadas.

• Después de años de mal trato, las toxinas y aditivos dudosos que se han acumulado pueden causar muchas de las enfermedades de estos tiempos modernos: obesidad, hipertensión, diabetes, gota, artritis, dolencias del corazón, apoplejía… la lista es interminable, nuestros hospitales están reventando por las costuras, mientras que en tiempos del Profeta (saw), ¡los médicos no tenían absolutamente nada que hacer! ¿Por qué?

• Nuestro primer paso hacia la buena salud es cambiar nuestros estilos de vida poco sanos.
  1. Busquen alternativas saludables.
  2. Acaben con toda la comida basura, instantánea y rápida, ¡especialmente las bebidas enlatadas!
  3. Revisen las etiquetas de toda la comida que compren, incluso los tentempiés para niños, aseguraos de que sea realmente halal.
  4. Coman comidas caseras siempre que sea posible.
  5. Cocinen en estado de ablución, con zikrullah y un corazón feliz, porque tales vibraciones se transmiten igualmente a las comidas.
  6. Comiencen y terminen todas las comidas con un poquito de sal, ya que esto elimina 40 enfermedades crónicas (¡algunos incluso dicen 70!). Sayyidina Ali (ra) dijo, “A quienquiera que comience su comida con sal, le Allah apartará de setenta tipos de enfermedades.” Aunque se vean obligados a comer fuera, pidan sal para comenzar y finalizar la comida.
  7. Iniciar cada comida con Bismillahir Rahmanir Rahim, y terminar con Alhamdulillah. Si es posible, hacer esto con cada bocado. Enseñar a Sus hijos a hacerlo así, ya que una vez que es un hábito, están bendecidos por él. Aunque la comida haya sido manchada sin que ustedes lo sepan, o modificada genéticamente para incorporar aditivos haram sin conocimiento del público, o se hubiera vendido con una certificación Halal falsa, en el momento que recitan Bismillahir Rahmanir Rahim sobre ella con certeza y sinceridad, ¡Allah hará que esa comida sea nuevamente pura para ustedes!
  8. Hacer ejercicios sencillos, como caminar después de las comidas, ya que hay un hadiz que dice, “Digerid la comida con Zikrullah y un ejercicio suave.” Nunca duerman inmediatamente después de comer.

  9. Dejen de fumar.

  10. Abandonar todo lo que sea haram.
  11. Hacer tratamientos con ventosas los días 17, 19 o 21 del Calendario Musulmán.

• Una vez que hemos caído enfermos, debemos saber que hay un hadiz que dice: “No descuidéis el tratamiento de vuestras enfermedades, porque Allah no envía una enfermedad para la que Él no haya enviado cura, a excepción de la edad avanzada.” La semilla negra, la miel, la leche de vaca y los alimentos que se consideran restauradores de la salud son los que hay que consumir.

وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتً۬ا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ. ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٲتِ فَٱسۡلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً۬‌ۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ۬ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُهُ ۥ فِيهِ شِفَآءٌ۬ لِّلنَّاسِ‌ۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَتَفَكَّرُونَ

Y vuestro Señor inspiró a las abejas, diciendo: “Tomad lugares para habitar en las montañas, y en los árboles, y en lo que ellos levanten.” Entonces, comed de todo tipo de frutos, y seguid los caminos que vuestro Señor hizo fáciles (par vosotras).” Sale de sus estómagos una bebida de diversos colores, en la que hay curación para los hombres. En verdad, en ello hay ciertamente una señal para las gentes que reflexionan. (Quran 16:68-69)

وَإِنَّ لَكُمۡ فِى ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةً۬‌ۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِہَا وَلَكُمۡ فِيہَا مَنَـٰفِعُ كَثِيرَةٌ۬ وَمِنۡہَا تَأۡكُلُونَ

¡Y verdaderamente! En el ganado hay ciertamente una lección para vosotros. Os damos a beber (leche) de lo que está en sus estómagos. Y hay, en ellos, muchos (otros) beneficios para vosotros, y de ellos os alimentáis. (Quran 23:21)

• Maulana dice que hemos de buscar curas naturales, aunque parezca que tardan más en surtir efecto, ya que las curas naturales no tienen efectos secundarios dañinos. Del mismo modo en que las enfermedades tardan un tiempo en desarrollarse, también tiene que llevar un tiempo curarlas, así que es mejor ejercitar la paciencia, en lugar de buscar una cura instantánea inflándose a pastillas o yendo a que nos den un pinchazo rápido. Por ejemplo, la obesidad tarda tiempo en desarrollarse. Es mejor deshacerse de los kilos extra de forma gradual, con un uso juicioso de la dieta y el ejercicio: las dietas rápidas que intentan eliminar la grasa instantáneamente nunca funcionan o, aún peor, la cirugía (liposucción) que busca eliminar el exceso de grasa, que pone la vida en peligro y tiene muchas complicaciones.

• ¡No  se desesperen cuando caigan enfermos! Las enfermedades aportan bendiciones y perdón: Narró Umm al-Ala: El Apóstol de Allah (saw) me visitó cuando estaba enferma. Él dijo: “Estate contenta, Umm al-Ala, porque Allah le quita los pecados a un Musulmán por sus enfermedades del mismo modo que el fuego quita la escoria del oro y la plata.” Le llegó la muerte a un hombre en el tiempo del Bien amado de Allah (saw). Un hombre dijo, “Fue afortunado, pues murió sin haber sido probado por la enfermedad.” El Profeta (saw) dijo, “Ay de ti, voy a hacerte saber que, si Allah lo hubiera puesto a prueba con la enfermedad, Él hubiera limpiado sus malas acciones (pecados).”

• Así que sed pacientes – la enfermedad es un momento para reflexionar y arrepentirse, para acercarse a Allah, ya que nos aparta de nuestras actividades mundanas, y le quita el placer a todos nuestros deseos corporales (comer, beber, relaciones maritales, dormir). Cuando el cuerpo está tendido, debilitado, los sentidos Espirituales se elevan, así que es un ‘momento privado’ especial entre vosotros y vuestro Señor. Se nos dice que visitemos a los enfermos y les pidamos que recen por nosotros, porque ellos están bajo la lluvia de Su Misericordia, están cerca de Él en tal estado. También hay otro hadis que dice que le demos a un enfermo la comida que pida, porque hay una guía innata que da el Alma para buscar alimentos sanadores.

Vamos a iniciar una Página de Curas Naturales en nuestra página web, para animar a los lectores a compartir sus curas herbales, así como a promover esta forma de curación entre los creyentes. Aquí hay un enlace a una lista de medicinas naturales mostradas por Maulana. Vamos a incorporar asimismo esta lista en nuestra página web.

Sohbets Cortos de Maulana Sheik Nazim

1 de noviembre de 2010

A Allah le gusta ver a Sus sirvientes felices

A’uzubillah himinash shaitan nirrajeem

Bismillah-hir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

(En este sohbet en que Maulana dio consejo a Sheik Kayyal sobre seis temas concretos. Después de leer el resumen, deberían ver el vídeo, para ver a Maulana mostrando la forma correcta de estar en pie durante la oración. Aunque el vídeo completo dura 13 minutos, sólo tenéis que ver los primeros tres minutos para ver la explicación de Maulana)

1) Estar en pie como un sirviente, ante el Señor, en oración

• Maulana abordó el tema de cómo deberíamos rezar. Una persona que está en pie frente a Allah tiene que estar centrada, y concentrarse completamente en lo que hace. Mawlana pregunta, ¿cómo se coloca una persona en presencia de un Sultán? ¿Cuál es el protocolo (adab) de estar en presencia del Sultán? ¡Uno tiene que estar en pie con respeto y humildad! Maulana lamentó el hecho de que muchas personas ignoren esto: ignoran la Shariah obligatoria, y se colocan de forma indolente, distraída o perezosa.

• Según la Escuela Hanafi de Shariah (la que sigue Maulana), deberíamos estar en pie con nuestros pies ligeramente separados, deberían estar separados meramente por la distancia de una mano. Desgraciadamente, algunos hombres están en pie con los pies tan separados, ¡que parece que estén en el baño! ¿Cómo puede uno estar en presencia del Sultán y parecer un perezoso y despreocupado holgazán? Una vez que los pies se han colocado de la forma apropiada, el orante debería estar en pie con la cabeza inclinada humildemente, mostrando una imagen de humildad mientras lleva a cabo la oración.

• Quien dirige la oración (Imam) también debe asegurarse, en el momento de dirigirla, de que su congregación tiene en cuenta este aspecto, ya que se le va a preguntar en relación a aquéllos que lo siguen.

2) Uno tiene que saber dónde parar, al leer una Surah

• Maulana le pidió entonces a Sheik Kayyal, que había dirigido las oraciones tan sólo un momento antes, que recitara el verso que había leído durante la oración. Era el último ‘ein de Suran Ali-Imran:

إِنَّ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّہَارِ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ(١٩٠) ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَڪَّرُونَ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلاً۬ سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ(١٩١) رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُ ۥ‌ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ۬(١٩٢)رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيً۬ا يُنَادِى لِلۡإِيمَـٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّا‌ۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَڪَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ (١٩٣) رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۗ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (١٩٤)فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ۬ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ‌ۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٍ۬‌ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡہُمۡ سَيِّـَٔاتِہِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ ثَوَابً۬ا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُ ۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِ (١٩٥) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِى ٱلۡبِلَـٰدِ (١٩٦)مَتَـٰعٌ۬ قَلِيلٌ۬ ثُمَّ مَأۡوَٮٰهُمۡ جَهَنَّمُ‌ۚ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ (١٩٧) لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتٌ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَا نُزُلاً۬ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٌ۬ لِّلۡأَبۡرَارِ (١٩٨) وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡڪِتَـٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡہِمۡ خَـٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنً۬ا قَلِيلاً‌ۗ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (١٩٩) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

¡Mirad! en la creación de los cielos y de la tierra, y en la alternancia entre la Noche y el Día,- allí hay en efecto Señales para los hombres de entendimiento.- (190) Hombres que cantan las alabanzas de Allah de pie, sentados y tendidos sobre sus costados, y contemplan las (maravillas de la) creación en los cielos y en la tierra (con el pensamiento): “¡Señor nuestro! ¡Tú no has creado (todo) esto sin motivo! ¡Gloria a Ti! Sálvanos del castigo del Fuego. (191) “¡Señor nuestro! a quien Tú llevas al Fuego Verdaderamente lo cubres con vergüenza, ¡y los malhechores nunca encontrarán quien les ayude!. (192) “¡Señor nuestro! hemos oído la llamada de uno que (nos) llamaba a la fe diciendo, ‘Creed en el Señor’, y hemos creído. ¡Señor nuestro! perdónanos nuestros pecados, borra de nosotros nuestras iniquidades, y lleva hacia Ti nuestras almas en compañía de los rectos. (193) “¡Señor nuestro! Concédenos de aquello que nos prometiste mediante Tus Mensajeros, y sálvanos de la vergüenza en el Día del Juicio, porque Tú nunca rompes Tu promesa”. (194) Y su Señor lo aceptó de ellos, y les respondió: “Nunca consentiré que se pierda el esfuerzo de ninguno de vosotros, sea hombre o mujer: os pertenecéis los unos a los otros; y los que han abandonado sus hogares, y han sido expulsados de allí, y han sufrido daño en Mi causa, y han luchado y han sido asesinados,- verdaderamente voy a borrar de ellos sus iniquidades, y los haré entrar en Jardines con ríos que fluyen a sus pies;- una recompensa de la presencia de Allah, y de Su presencia es la mejor de las recompensas”. (195) Que el pavoneo de los Incrédulos por la tierra no os engañe: (196) El disfrute es muy pequeño, su morada última es el Infierno: ¡qué lecho tan malo (para tenderse)! (197) Por otro lado, para aquellos que temen a su Señor, hay Jardines con ríos que fluyen a sus pies: allí morarán por siempre entre regalos,- de la presencia de Allah; y lo que está en la presencia de Allah es la mejor (bendición) para los justos. (198) Y existen, ciertamente, entre las gentes del Libro, aquellos que creen en Allah, en lo que te ha sido revelado, y en lo que se les ha revelado a ellos, y se inclinan en humildad hacia Allah: ¡éstos no venderán las señales de Allah a cambio de una miserable ganancia! Para ellos hay una recompensa con su Señor, y Allah es rápido en llevar las cuentas. (199) ¡Oh vosotros que creéis! perseverad en paciencia y constancia: rivalizad en tal perseverancia; fortaleceos los unos a los otros; y temed a Allah; para que podáis prosperar. (100) (Quran 3:190-200)

• Sheik Kayyal había parado de leer en el Verso 193, y Maulana le preguntó el motivo por el que lo había hecho. Maulana dijo que a muchos Imams les gustaba detenerse en ese punto, pero que esto era incorrecto, ya que deberían continuar leyendo hasta llegar al Verso siguiente, Verso 194, “¡Señor nuestro! Concédenos de aquello que nos prometiste mediante Tus Mensajeros, y sálvanos de la vergüenza en el Día del Juicio, porque Tú nunca rompes Tu promesa”. ¡Este es un Verso sublime, que contiene una Promesa de Allah! Así que leedlo y no lo dejéis fuera, es una dua muy poderosa, ¡la recompensa por recitarlo es siete veces la de toda la adoración realizada en este mundo! Omitiéndola, se está privando a sí mismo y a su congregación (jamat) de esa bendita recompensa -¡qué gran pérdida por detenerse (waqaf) en el lugar incorrecto durante la recitación del Quran en la oración!

3) Leer Surahs cortos y leerlos rápidamente cuando se dirigen las oraciones

• Maulana explicó entonces al Sheik que, durante la recitación de la Surah Al-Fatihah, el Imam debe unir los versos (wasal), y leer la Surah bastante rápido. A los Imams Wahhabi les gusta leer todas las frases separadamente (sin unirlas), haciendo que la lectura sea lenta y laboriosa, con lo que lleva mucho tiempo completar la Surah. Esta no es la forma de Ahli Sunnah wal Jema’ah. ¡El Profeta (saw) nunca recitó la Fatihah de forma cansada, extensa, como están haciendo algunos prominentes Imams de hoy en día!

• No hemos de ir detrás ciegamente, hemos de asegurarnos de lo que estamos haciendo, y tenemos que tener claro por qué estamos realizando nuestra adoración de una forma en concreto, ya que seremos alzados con aquellos a quienes sigamos/imitemos. Al Profeta (saw) le gusta que su Nación sea gente con certeza, no gente que va a tientas en la oscuridad, imitando ciegamente a gente famosa (aunque ignorante).

4) Los hombres tienen que llevar barba, es una Sunnah importante

• Maulana hizo un comentario sobre un hombre que estaba en la habitación, quien no llevaba barba. “Dadle a todo y a todos sus derechos”, exclamó, “¿por qué no le das a tu barba su derecho?” Allah ha ordenado que la barba sirva como adorno del rostro de los hombres creyentes, es su derecho que se le permita hacerlo, así que ¿por qué algunos creyentes le niegan a la barba su derecho a existir?

• Todo hombre joven debe dejarse crecer la barba, ¡no es una cuestión que pueda tomarse a broma o a la ligera! Lo que es halal y lo que es haram, está claro. Del mismo modo, lo que es verdad y lo que es falso también está claro como el cristal.

5) ¡Allah ríe, y a Él le gusta que Sus sirvientes rían también!

• Maulana le preguntó entonces a Sheik Kayyal, “¿Ríe Allah?” “Sí”, respondió Sheik Kayyal. “¿Llora Allah?”, continuó Maulana. “No”, dijo Sehik Kayyal.

• Maulana explicó que, en efecto, Allah ríe, y Él no llora, ya que el llanto es un signo de debilidad, un signo de incapacidad por no tener los medios –es el atributo de un sirviente, no del Señor. ¿Cómo puede llorar Allah? ¡Él es el Que Obliga, el Que Otorga, el Que Da, el Que Somete, el Honorable, el Omnipotente, el Dominante, el Todopoderoso!

• Maulana aconsejó a Sheik Kayyal que aprendiera de memoria los Hadices que se refieren a Allah riendo, de forma que pudiera clarificar esta cuestión a otros. Del mismos modo que ríe Allah, nosotros (los humanos) también reímos. En un hadiz, Rasulullah (saw) dice, “Aquel que imita a los de una Comunidad, es de ellos”, así que debemos imitar la educación y comportamiento divinas, para estar con Él. Rasulullah (saw) dijo, “Hemos de intentar tener las maneras del Señor”. Allah está contento/complacido cuando ve a Sus sirvientes reír. Así que no lloréis: reír, y haced reír a otros.

Un creyente feliz

6) El objetivo de todos estos consejos

• Maulana dijo que estaba corrigiendo los errores de los que tenía a su alrededor, ya que quería que ellos completaran sus viajes siendo perfectos. Hasta los sabios, que pueden llevar las cargas de sus seguidores como un camello, pueden descuidar algunos aspectos, y siempre necesitan consejo y recordatorios. Si hay algún aspecto que corregir, hemos de hacerlo.

• Maulana finalizó informando a los asistentes de que los Santos Budala le habían enviado a Sheik Kayyal para que lo aconsejara, ya que Sheik Kayyal puede comprender el lenguaje de Maulana, pero no el lenguaje de los Budalas.

Fatihah

Comentario

• Rasulullah (saw) dijo, “Me siento como se sienta un sirviente, camino como camina un sirviente, y como tal como come un sirviente”. La forma de comportarse de un sirviente tiene que estar en nosotros en todo momento de nuestras vidas, especialmente cuando estemos en pie en adoración frente a Dios Todopoderoso. DémosLe nuestro más alto respeto, y él nos salvará. (…)

• El último ‘ein de Surah Ali-Imran se suele leer en el momento de tahajjud, tal como es la práctica de Rasulullah (saw). Contiene poderosas duas, y es una Sunnah recitarlo cuando uno se levanta para la oraciones de tahajjud.

• Es importante que los Imams lean sus Suraths rápidamente, y acortar las oraciones (leyendo Suraths cortos), ya que puede haber personas en la congregación que tengan prisa, estén enfermas, sean mayores, estén dando de mamar, etc., por lo que el Imam debe ser considerado y no debe prolongar las oraciones. Rasulullah (saw) dijo, “Si alguno de vosotros dirige a la gente en oración, debe acortarla, porque entre ellos hay gente débil, enfermos y ancianos; y cuando alguien de entre vosotros reza estando solo, entonces puede prolongar (la oración) tanto como quiera”. Un hombre vino y dijo, “¡O Apóstol de Allah! No voy a la oración de la mañana porque tal-y-tal (el Imam) la prolonga demasiado”. El Apóstol de Allah se puso furioso, nunca lo habían visto tan furioso como estaba en ese día. El Profeta dijo, “¡O gentes! Algunos de vosotros hacen que a los otros les disguste la oración, así que quien se convierta en Imam, debe acortar la oración, ya que tras él están débiles, ancianos y necesitados”. El Profeta solía rezar un oración corta (en congregación), pero la ofrecía de una manera perfecta.

• Al instruirnos para que riamos, Maulana se refiere a que debemos ser tranquilos, joviales y desenfadados al interactuar con la gente, para que la gente nos encuentre accesibles y amorosos. Debemos mezclarnos con la gente de este modo, ya que una aproximación sombría, ceñuda y agresiva apartará a la gente y la expulsará del camino. Sin embargo, esto no quiere decir que contemos chistes y nos partamos de risa en el suelo durante los Sohbets: debemos comportarnos con dignidad y decoro. Y como el llanto es una característica de los sirvientes, deberíamos hacerlo durante nuestros momentos en soledad con Allah, en la alfombra de oración durante las oraciones de tahajjud, donde Le suplicamos una travesía segura para nosotros y nuestros seres queridos. Las oraciones vertidas en arrepentimiento y remordimiento apagan el Fuego de Jahannam, tal como fue mostrado en un Hadiz donde Rasulullah (saw) vio a Sayyidina Jibrail (as) apagando los Fuegos del Infierno con un recipiente de agua, y cuando se le pregunto qué agua era, Sayyidina Jibrail (as) dijo, “Estas son las lágrimas de tu Ummah, ya Habibi”.

• Reíd cuando estéis con la creación (la gente), y llorad cuando estéis a solas con el Creador. Allah dice, “Nunca voy a unir dos temores en un hombre. Si realmente Me teme en dunia, nunca me va a temer en akherat, pero si él no Me teme en dunia, ciertamente Me va a temer en akherat”.

وَأَنَّهُ ۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ

Él es el que Concede la Risa y las Lágrimas (Quran 53:43)

Voy a concluir citando un hadis relativo a Allah riendo. En un hadiz narrado por Ibn Majah, el Profeta Muhammad (saw) dijo, “Ciertamente nuestro Señor ríe ante la desesperación que sienten Sus sirvientes, ¡cuando Su Ayuda está tan cerca!” así que Laqit bin Saburah dijo “O Mensajero de Allah –que mi madre y mi padre sean dados como tu rescate- ¿ríe nuestro Señor?” El Profeta respondió, “¡Sí!” Laqit dijo, “En tal caso, ¡nunca perderemos la esperanza de recibir cosas buenas, de un Señor que ríe!”

Alhamdulillah, por la gracia de Allah, los resúmenes SufiHub ahora poco a poco van siendo traducidos al español por voluntarios dedicados. Que Allah les bendiga en abundancia!

Resumen del Último sohbet de Maulana Sheik Nazim

20 de Octubre de 2010

La noche de la declaración especial: “¡Ser de los Míos!”

(Este es el último sohbet  ofrecido por Maulana Sheik Nazim, de un ciclo de casi 500 sohbet diarios. Maulana concluye este módulo con un potente y conmovedor Sohbet, que enmarca la perspectiva de nuestro viaje. Este último Sohbet no es sólo un Resumen de todos los sohbets anteriores, (sino que también) contiene numerosos secretos, para aquellos que tengan interés en saber.)

A’uzubillah himinsh shaitan nirrajeem

Bismillahir Rahman-nir Raheem

Assalamu’alaikum wrh wbkt

• Maulana comenzó este sohbet histórico exhortándonos a intentar ser sirvientes agradecidos de Allah, ya que Él nos creó, y Él nos concede incontables favores, en dunia y en el más allá. “Tú eres nuestro Señor, nosotros somos tus sirvientes,” dijo Maulana.

• Es cierto que un sirviente no tiene nada que ofrecer a su Señor, ya que Allah posee todos los Dominios del Honor, pero a Allah le gusta cuando un sirviente es Le es agradecido, y dice, “Shukur, Ya Rabb! ¡Gracias a Ti, oh nuestro Señor!” A Allah le gusta cuando Su sirviente se da cuenta de que es Él quien le ha concedido la vida y las bendiciones (que conlleva), a Allah le gusta cuando un sirviente admite esto con alabanza y respeto por Él, ¡a Allah le gusta cuando un sirviente es lo bastante humilde como para inclinarse y someterse a Él!

• Aunque tal alabanza, glorificación, sumisión, reconocimiento, agradecimiento, comprensión, adulación y respeto no le aporte ningún beneficio a Allah de ningún modo, Allah está muy complacido con aquel que muestra tales rasgos de humildad, de servidumbre, ¡ya que estos son los atributos de Su amado Muhammad (saw)! Aunque sea una hormiga la que dice, “Subhanallah, Gloria a Ti, mi Creador, mi Señor,” ello hace feliz a Allah, Le complace.

• Este punto debemos aprenderlo todos, debemos conocerlo y debemos enseñarlo: toda buena palabra, todo buen discurso, toda buena acción, todo esfuerzo en la bondad – no importa lo pequeño que sea – es placentero para Allah.

• A Él le gusta que Sus sirvientes Lo llamen (diciendo) “Ya Rabbee,” y a Él le gusta que todos digamos, “Ya Rabbana,” que significa, “Oh nuestro Señor, Oh nuestro Creador.”

تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيہِنَّ‌ۚ وَإِن مِّن شَىۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡ‌ۗ إِنَّهُ ۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً۬ا

Los siete cielos y la tierra, y todo lo que les pertenece, manifiestan Su gloria: no hay ni una sola cosa que no celebre Su alabanza; ¡y aún así, vosotros no os dais cuenta de cómo manifiestan Su gloria! ¡Verdaderamente Él es Perdonador, el Más Compasivo! (Quran 17:44)

• Toda creación llama a Allah Todopoderoso. A Allah le gusta que Su creación Le reclame y Le Glorifique. Allah no pide nada más de Su creación, Él lo creó todo para que Le glorificara (tasbeehahum). ¡Es tan simple!

• Desde el principio, nuestro ancestro, el primer mensajero, Sayyidina Adam (as) estuvo constantemente llorando y clamando a Allah, suplicando, “Ya Rabbana, ya Rabbuna,” y tal acción complacía mucho a Allah. Suplicaba (doa), “Ya Rabbana, Ya Rabbana, Ya Rabbana, Subhaanak, Ya Rabbana, Ya Rabbana”. Y le enseñó a sus hijos a decir “Ya Rabbana, Ya Rabbana, Oh nuestro Señor Glorificado”. Esas fueron las primeras palabras que recitó Sayyidina Adam (as) sobre la tierra, sus primeras palabras fueron una llamada a su Señor. Después de él, Sayyidina Seth (as) recitó estas palabras sagradas, después Sayyidina Idris (as), después, siguiendo la genealogía de los Escogidos, se llegó hasta Sayyidina Nuh (as), después Sayyidina Hud (as), Sayyidina Lut (as), Sayyidina Yunus (as), Sayyidina Ismael (as) y Sayyidina Ishaq (as) – todos ellos clamaban, “Ya Rabbana”. Después (de ellos), Moisés (as) recitó estas palabras, seguido por Jesús (as) diciendo, “Ya Rabbana” y, finalmente, Sayyidina Muhammad (saw) dijo, “Ya Rabbana, Ya Rabbee, Ya Allah.” Allah Todopoderoso es Rabb, Rabbul Izza.

• Los Profetas nunca llamaron a la gente de esta forma, “Oh Sirvientes de Mi Señor, oíd, escuchad y obedeced.” Allah y los Profetas nunca se refirieron a los humanos como sirvientes. La servidumbre es quizás el nivel inicial (más bajo) de obediencia. ¡Hay un nivel aún más alto de servicio y sumisión! Allah nos invita a nosotros, los Hijos de Adán, a un nivel más alto de servidumbre mientras estemos sobre este planeta, de modo a estar en Su Divina Presencia durante toda la eternidad. Considerad este Verso: ¡Allah dice que está creando Diputados, no sirvientes!

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةً۬‌ۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيہَا مَن يُفۡسِدُ فِيہَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ‌ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ

Contemplad cómo vuestro Señor le dijo a los ángeles: “Voy a crear un vicegerente (un Califa) sobre la tierra.” Ellos dijeron “¿Emplazar allí a uno que hará maldades y verterá sangre? ¡Mientras nosotros celebramos Tus alabanzas y glorificamos Tu santo (nombre)?” Él dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis.” (Quran 2:30)

Allah honró a la Humanidad, Allah nos nombró Sus Califas, no Sus sirvientes.

وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِىٓ ءَادَمَ

Hemos honrado a los Hijos de Adán (Quran 17:70)

• Mirad a los Océanos de Conocimiento Celestial – que hablan de niveles dentro de la servidumbre que son tan sutiles, que nunca los hubierais percibido, si un Maestro no os los hubiera hecho ver. ¿Con cuánta frecuencia leemos y escuchamos estos Versos, y hasta ahora nunca los habíamos contemplado bajo esta luz?

• Los Judíos llaman Rabbís a los que saben de entre ellos, los cristianos llaman Santos a las personas sagradas, los Musulmanes saludan a sus piadosos como Ulama’. ¡Ninguno de estos títulos concedidos por otros humanos hace feliz a Allah! Esta noche es una noche especial, una noche en la que las inspiraciones enviadas al corazón de Maulana quieren ahogar los corazones de toda la Nación de Muhammad (saw) en satisfacción. El Santo Profeta (saw) había dicho, “Mi Nación (de creyentes) se dividirá en 73 sectas.” Hemos visto esta gran división con nuestros propios ojos, en la que todas las sectas musulmanas afirman poseer la verdad (haq), mientras condenan a todas las demás sectas.

فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَہُمۡ زُبُرً۬ا‌ۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡہِمۡ فَرِحُونَ

Pero ellos (los hombres) han roto la religión de entre ellos en sectas, cada grupo regocijándose en lo que tiene (como creencia). (Quran 23:53)

• Esta noche, dice Maulana, estas 73 sectas se van a hacer una. Es la primera vez en la historia del Islam que el Mundo Espiritual ha tratado este asunto, y este trascendental anuncio está dirigido a todo el mundo Musulmán (sin tener en cuenta la secta), no pudiendo nadie negar su verdad; quien no lo comprenda, está al nivel de los animales.

• Desde los primeros días del Islam, se fue extendiendo lentamente una mala comprensión entre los sirvientes de Allah, que ha causado que estuvieran así divididos a día de hoy, cada uno enfrentándose contra el que considera su contrario, porque tiene una ideología diferente o diferencias acerca de alguna cuestión que se convierte en la manzana de la discordia. Hay muchos grupos que se han sentido ofendidos por la palabra ‘Tasawwuf‘, muchos grupos están o bien a favor o bien en contra del Tasawwuf. Es cierto, dice Maulana, que Allah nunca le dijo a su más amado Califa, “Dile a tu gente que son gentes Sufíes.” (La palabra Sufí procede de Tasawwuf, definido ampliamente como el Camino Espiritual dentro del Islam). Ni el Quran ni Rasulullah (saw), enseñaron nunca ‘tasawwuf‘ per se. Los Compañeros del Santo Profeta (saw) ¡nunca habían escuchado esta palabra en su vida! Así que Maulana dice que hemos de evitar tales expresiones desde hoy hasta el final de los tiempos, ya que tales términos han contribuido a la enorme división que existe hoy en día dentro del Islam. En lugar de señalar hacia algo que nos divide en sectas, hemos de buscar una realidad que nos una a todos, sin importar a qué secta manifestamos pertenecer.

• No hay ningún Verso del Santo Quran, ni Hadees Qudsi que diga, “¡Sed Sufíes!” o “¡Sed Naqshbandis!”, o “¡Sed Qadiris!”, o “¡Sed Shazilis!”, o “Sed,” de cualquiera de las otras treinta y ocho Tariqahs que existen hoy día. O “Sed Salafis,” o “Sed Wahhabis,” o “Sed Shias.” Estos calificaciones autoproclamadas no son aceptadas en la Divina Presencia.

• Allah no nos ordenó ser Sufíes, seguidores de una Tariqah o seguidores de ninguna de estas sectas. ¡Este no es el objetivo de la religión! El objetivo de la religión es complacerle a Él, aceptar Su invitación a estar en Su Divina Presencia; ¿por qué estamos peleando acerca de los medios con los cuales intentamos conseguir esto? ¿Queremos ser como los Niños de Israel? En un momento dado fueron los Elegidos, pero se dividieron en doce sectas.

وَقَطَّعۡنَـٰهُمُ ٱثۡنَتَىۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمً۬ا‌ۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَٮٰهُ قَوۡمُهُ ۥۤ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَ‌ۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنً۬ا‌ۖ قَدۡ عَلِمَ ڪُلُّ أُنَاسٍ۬ مَّشۡرَبَهُمۡ‌ۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَـٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ‌ۖ ڪُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰڪُمۡ‌ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن ڪَانُوٓاْ أَنفُسَہُمۡ يَظۡلِمُونَ

Los dividimos (a los Niños de Israel) en doce Tribus o sectas. Nosotros dirigimos a Moisés mediante inspiración, cuando su gente (sedienta) le pidió agua: “Golpea la roca con tu bastón”: de allí manó agua en doce fuentes: cada grupo supo el lugar de su agua. Nosotros les dimos la sombra de las nubes, e hicimos descender hasta ellos manna y codornices, (diciendo): “Comed de las cosas buenas que Nosotros os hemos enviado”: (pero ellos se rebelaron). A Nosotros no nos hicieron daño, sino que dañaron sus propias almas. (Quran 7:160)

Perdieron su honor al dividirse.

• Hemos de volver a las enseñanzas de los Libros Sagrados. Los (seres) creados no tienen derecho a formar grupos y concederse títulos a sí mismos. ¿Quién nos dio el derecho a ‘crear’ un grupo que no ha sido Divinamente autorizado? Allah les dice a los Judíos y los Cristianos en el Sagrado Quran:

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادً۬ا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ

No es (posible) que un hombre (Jesús) a quien se le ha dado el Libro, y la Sabiduría, y el arte profético, dijera a las gentes: “Sed mis adoradores antes que los de Allah; por el contrario (él diría): “Sed Sus adoradores (de Quien es verdaderamente el Mantenedor de todos), ya que vosotros habéis enseñado el Libro y lo habéis estudiado seriamente.” (Quran 3:79)

Y contiene la frase:

وَلَـٰكِن كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ

“Wa (lakin) qoo nu Rabbaniyyin,” que significa, “Oh Mis sirvientes, estad entre aquellos que son Míos, que Me pertenecen a Mí, y sólo a Mí.” Este es el propósito de la religión – ¡ser Suyos! Cuando se os pregunte, debéis decir, “Estoy intentando ser de Mi Señor, estoy intentando ser un Rabbani.” Este es el más alto honor para la Humanidad, y tal intención quita la hipocresía del corazón.

• Todas las cuarenta y una tariqahs pertenecen a los Rabbaniyyin. Con esta intención compartida, una comprensión común y el mismo nombre Quránico (Rabbani), no puede existir más animosidad ni antagonismo entre las sectas, preparando así el camino para la unidad que fue fraguada en tiempos del Profeta (saw). Este Suhbah es un ataque directo sobre la fortaleza de shaitan, que cuando está mejor es cuando hay odio y malicia, no sólo entre la Humanidad, sino sobre todo entre los creyentes.

• Así que, ¿cómo se convierte uno en Rabbani? Allah dice en un Hadees Qudis, “¡Oh mi sirviente, obedéceMe! ObedéceMe, y yo te haré Rabbani.” ¿Y cual es la señal de un Rabbani? “Si él dice SÉ, ello será.” Esta es la Marca Divina sobre Su sirviente, de que es un Rabbani. Uno que sea Suyo, estará vestido con los sentidos divinos, ya no utilizará los sentidos humanos. Este es el nivel más alto de la servidumbre; intentad alcanzar tal punto, ¡el punto donde no existen sectas! La fusión de toda la humanidad en este solo objetivo, es una declaración que se hará únicamente una vez, y ya no la volveremos a oír porque, con este anuncio, el Día de la Resurrección está llamando a nuestras puertas.

Maulana Shaykh Nazim Al-Adil Al-Haqqani Ar-Rabbani Al-Kibrisi

Comentario

Este último Suhbah contiene puntos Clave que Resumen toda el Ciclo, así que examinaremos este Suhbah con mucho detalle. Nos disculpamos por la longitud del Comentario, quizá queráis volver para leerlo en otro momento, si ahora tenéis prisa.

Cada pequeño acto cuenta

• Allah dice en el Sagrado Quran:

يَوۡمَٮِٕذٍ۬ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتً۬ا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَـٰلَهُمۡ . فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرً۬ا يَرَهُ ۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ۬ شَرًّ۬ا يَرَهُ ۥ

En ese Día los hombres avanzarán en compañías dispuestas en orden, para que se les muestren las Acciones que ellos (habían realizado). Entonces, si alguien ha hecho el peso de un átomo de bien, ¡lo verá! Y cualquiera que haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá. (Quran 99:6-8)

• Cada átomo de acción será pagado en su integridad, ya que hasta el más pequeño acto de obediencia complace a Allah, ¡mientras que un solo acto de desafío puede encender la Ira de Allah! El único acto de desafío de iblis es testimonio de esto. Es por ello que Luqman aconsejó a su hijo:

يَـٰبُنَىَّ إِنَّہَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٍ۬ مِّنۡ خَرۡدَلٍ۬ فَتَكُن فِى صَخۡرَةٍ أَوۡ فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ أَوۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِہَا ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ۬

“¡O hijo mío!” (dijo Luqman) “Si no existiera (más que) el peso de un grano de mostaza, y estuviera (escondido) en una roca, o (en cualquier lugar) en los cielos o en la tierra, Allah lo haría salir, porque Allah comprende los misterios más sutiles, (y) está bien informado (de ellos). (Quran 31:16)

• ¡Ni siquiera una acción minúscula que haya permanecido oculta (una mirada robada, o un pensamiento oculto, o una intención secreta) pasará desapercibida! Todo acto será recompensado o castigado, así que ¡tened cuidado, temed a Allah, itaqullah!

El secreto para complacer a Allah

• Ahora que sabemos lo que complace a Allah en gran medida – llamarLo con agradecimiento y humildad, reverencia y respeto, temor y esperanza, comprensión y anhelo – ¿por qué no lo hacemos en todo los momentos de vigilia, durante nuestra existencia en el mundo?

Cómo se dividieron los Musulmanes

• Los Musulmanes tomaron diferentes caminos para acercarse a Allah. El Profeta (saw) dijo, “Los Caminos hacia Allah son tan numerosos como los alientos del Hombre.” En lugar de fijarse en el objetivo último de complacer a Allah y estar cerca de Él, los Musulmanes empezaron a debatir acerca de los diferentes métodos/medios de alcanzarlo. Así que (surgieron) divisiones por cuestiones insignificantes, y (ellos) pasaron largos años luchando inútilmente unos contra otros.

Allah honra al Hombre al elevarlo al pináculo de la servidumbre – Rabbani

• Maulana explicó la clara distinción que existe entre servidumbre y Califato. La servidumbre es un término general, utilizado para dirigirse a los que son obedientes, pero Allah ha preparado un honor aún mayor para el Hombre. La clave radica en el hecho que Allah manifestó en (Quran 2:30): “Estoy situando un Califa sobre la tierra.” No un sirviente, sino un Califa. Ser Rabbani es alcanzar la estación de Califa, haber completado vuestro viaje por mano de un Maestro.

• Por ejemplo, si la servidumbre se compara con formar parte del personal de Palacio, entonces los Califas son el círculo íntimo del Rey. En comparación con los sujetos que no tienen acceso al Palacio, ser parte del personal del Palacio es una gran ayuda, pero nadie puede compararse al que tiene acceso, no sólo al Palacio, sino al Rey.

• Allah nos da esta oportunidad, al invitarnos a ser algo más que sirvientes honrados en la Divina Presencia. ¿Vais a aceptar?

¿Por qué se acabaron los Sufíes, las Tariqah, los Naqshbandi etc? ¿Por qué???

• Cuando Maulana habló de la erradicación de los términos Sufí, Naqshbandi y Tariqah, se mantuvo en línea con lo que nuestro Profeta (saw) relató a los Compañeros. El Islam que Rasulullah (saw) les enseñó, era el Islam real, y era una religión de Amor y Espiritualidad. No había necesidad de llamarse Sufí en aquel momento, ya que el único Camino conocido en aquel entonces era el Islam Espiritual puro y auténtico. Fue en un momento posterior de la historia islámica, cuando los creyentes empezaron a rechazar la Espiritualidad, que emergieron los grupos Sufíes para enfatizar la necesidad de buscar la elevación espiritual. No hubo enseñanza del Islam en tiempos del Profeta, que viniera sin Espiritualidad. ¡Todo lo que él enseñó era Espiritualidad! El Profeta (saw) estuvo en Makkah durante casi 13 años, un período de tiempo sin oraciones obligatorias, ayuno, zakat o Haj– irónicamente, ¡estaban justo en la Ka’aba! Pero lo que fue enseñado durante ese tiempo era Espiritualidad, lo que conocemos como Sufismo hoy en día.

• Maulana Sheij Adnan ofreció una bella comprensión de esta materia en sus Suhbahs de Ramadhan en Colombo, diciendo: “El conocimiento de la Shariat, quiere decir cómo rezar, etc., era un conocimiento tan básico en tiempos del Profeta, que ni siquiera se consideraba un conocimiento ‘real’. Era lo que los Musulmanes enseñaban a los incrédulos después de que hicieran la Shahadat y entraran en el Islam. Una vez que habían aprendido los pasos sencillos de la adoración, se les enseñaba inmediatamente la Espiritualidad más profunda, y esto era el Islam real.” Así que Maulana Sheij Nazim no está deshaciéndose del Sufismo – ¡no! Simplemente está eliminando una palabra redundante, ya que el Islam es el Sufismo, no había otro tipo de Islam en tiempos del Profeta (saw).

• Un ejemplo: si pedís una hamburguesa de buey, esperáis que contenga una fritura de carne de buey. Por ello no tiene sentido decir, “Estoy vendiendo hamburguesas de buey con fritura de carne de buey,” a no ser que estén a la venta hamburguesas de buey sin fritura de carne de buey. Así que no tiene sentido decir, “Soy Musulmán, y sigo una Tariqah y practico el Sufismo,” ya que ser un verdadero Musulmán ya implica estar en un viaje (Tariqah) para alcanzar la limpieza Espiritual (Sufí).

• El Islam es perfecto en sí mismo, por lo que añadirle cualquier otra palabra es no hacerle justicia.

ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِينً۬ا‌ۚ

En este día he hecho perfecta vuestra religión para vosotros, he completado mi favor sobre vosotros, y he elegido para vosotros el Islam como vuestra religión. (Quran 5:3)

Allah eligió el Islam – la religión perfecta, como su favor para con nosotros. No el Sufismo, la Tariqah, el Wahhabismo, el Salafismo, etc., sino el Islam. Esta única palabra abarca toda la belleza y perfección de un verdadero viaje (Tariqah) hacia la pureza (Sufí), hasta que uno se convierte en un sirviente (‘abdullah), y es alzado a la Divina Presencia (Rabbani). No hay necesidad de ninguna otra palabra para describirlo, ya que Allah lo ha llamado Islam en el Libro Sagrado: la religión que se ha hecho perfecta.

¿Quién es Rabbani?

• Llegar a ser Rabbani es alcanzar la forma más alta de servidumbre, completar el propio viaje, hasta que uno sea aceptado como Su Califa. Ya no os limitáis a obedecer a Allah, sino que estáis completamente dedicados e inmersos en Su servicio, sois de aquellos que viven únicamente para estar con Él. Sois Suyos. Vuestro corazón es Suyo completamente.

• Del mismo modo que un hombre que se ha enamorado de una mujer, y le da todo lo que pide, hasta que sólo existe la Voluntad de ella, y la Voluntad de él ha desaparecido por completo, habiendo sido totalmente sumergida en el amor que él siente. Así que ahora el hombre lleva a cabo todos los caprichos y antojos de la mujer, es como si él hubiera dejado de existir y sólo existiera ella, ya que él lleva a cabo todas las órdenes y peticiones de ella (como escalar la montaña más alta o bucear en el más profundo océano), es la Voluntad de ella que lleva su vida. Es con los ojos de ella, que él ve el mundo. Y es con la mano de ella que él toca. Ella le ha ‘vestido’ a él dentro de sí mismo, él se ha perdido en ella.

• Allah dice, “Oh Mi sirviente, sé obediente a Mí y Yo te haré Rabbani (Mío). Entonces tú (también) le dirás a algo “Sé” y así será.” Maulana dijo, “Cuando uno alcanza el nivel de Rabbani, Allah le viste con Sus Propios atributos y hace de él Su representante (Califa). Entonces Él os concede una fuerza de voluntad que no es la vuestra propia, sino la Suya. Pero el camino para alcanzar la Estación de Rabbani lleva a través de la Estación de Haqqani (Verdad), y quien pretenda sinceramente ser Haqqani, recibirá guía a través de Él.”

• Maulana dice que, cuando Allah creó al Hombre, vistió nuestros corazones con incontables favores, y Él dijo: “El corazón me pertenece sólo a Mí. El resto es para vosotros, pero conservad vuestro corazón para Mí.” Cuando Allah mira hacia el corazón de una persona, si Allah ve a alguien más allí (aparte de a Él Mismo), Él está descontento con ese sirviente, ya que no hay nadie más celoso que Allah (Hadees). En cambio, si Él se ve solamente a Sí Mismo en aquel corazón (y nada más), Él dice, “Esta persona es Rabbani, es Mía, Me pertenece.”

• Maulana dijo que hemos de declarar: “Oh mi Señor, te pertenezco a Ti, y prescindo de cualquier otra relación en esta mi vida, anhelo una relación Contigo, en Tus Cielos.” ¡A quien busque este vínculo, se le concederá!

• Por ello, la diferencia entre un Califa (Rabbani) y un sirviente es como la diferencia entre un gato que tiene un propietario y un gato callejero. El gato que tiene dueño lleva un collar que señala que pertenece a alguien, mientras que el gato callejero no lleva ninguno. ¿Y si nuestro collar nos identificara como pertenecientes a Allah, como Suyos? ¿Puede alguien estar más orgulloso y más agradecido, que aquel que ha sido aceptado en el Círculo Más Íntimo, el de los Rabbaniyyin? No seáis gente sin dueño: sed poseídos por Él. Es vuestra decisión.

¿ A dónde van los Rabbanis en el más allá?

• Maulana Sheij Adnan habló de los ocho paraísos más altos, por encima del Trono, que son para los verdaderos creyentes. Estos ocho Paraísos por encima del Trono, son del Divino Mundo de la Autoridad, (y) aparecieron por el SÉ. Allah los preparó, y los decoró Él Mismo. Son para los Mu’mins.

• En cambio, los Rabbanis son aquellos que ‘completaron’ su viaje hacia el Califato. Son aquellos más cercanos a Allah. ¡Están situados por encima de los Mu’mins, por encima de esos Paraísos!

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا ثَلَـٰثَةً۬. فَأَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ. وَأَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ .وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ .

Y vosotros vais a ser clasificados en tres grupos. Entonces (estarán allí) los Compañeros de la Mano Derecha― ¿cuáles serán los Compañeros de la Mano Derecha? ¿Y los Compañeros de la Mano Izquierda― quiénes serán los Compañeros de la Mano Izquierda? Y aquellos Más Adelantados (en la Fe) serán los Más Adelantados (en el Más Allá). Estos serán los más Cercanos a Allah. (Quran 56:7-11)

• Maulana Sheij Adnan mostró un atisbo escondido del mundo secreto de los Rabbanis, que será dado a conocer cuando Sohibu Zaman venga. Él dijo: “Los Rabbanis son aquellos de quienes Allah dice, “Van a ser Mis amigos…van a ser aquellos con los que Yo me siente…y Yo voy a sentarte a ti, oh Mi Bienamado Sayyidina Muhammad (saw) con ellos. Oh Mi amado, Yo no voy a sentarte con las gentes comunes, Yo voy a sentarte con estas (personas) especiales.””

{Hay mucho más, que fue mencionado por Maulana Sheij Adnan, quizá podamos prepararlo para discusiones futuras, pues este Comentario es ya muy largo.}

Mensaje de Unidad

• La unión de todas las Tariqahs bajo la bandera de los Rabbaniyyin, está entre las últimas señales (antes) de la aparición del Imam Mahdi (as). Muestra cuán cerca estamos de tal evento Divino: hay personas que ya han soñado con el Imam Mahdi, (en forma de) huellas en la arena blanca, abandonando su refugio en la Cueva del Sector Escondido. ¡Maulana dice que el Qiyamat está llamando a nuestras puertas!

• Maulana nos enseña a tragar nuestros egos y mirar hacia el objetivo último. Iblis no comprendió que el objetivo de la postración hacia Sayyidina Adam (as) era la obediencia a Allah (y no la obediencia a Adam, inclinarse ante Adam era meramente la forma de mostrar obediencia hacia Allah). Al concentrarnos en el objetivo, podemos dejar de lado nuestras diferencias y esforzarnos en dirección a ese objetivo. Lamentablemente, muchos están centrados en los medios /métodos (como iblis), y caen en desacuerdos (nuevamente, igual que iblis).

• Una vez que ha surgido una disputa, y se desencadena un infierno, ¡toda norma de decoro (adab) es lanzada por la ventana! Hemos de contenernos de manchar el nombre de otros, criticar, verter fitna’ y difundir falsas acusaciones dirigidas a desgarrar la reputación impecable de otros creyentes. El hablar mal de otros a sus espaldas y las mentiras son muy ligeros sobre la lengua, dice Allah, pero muy pesados en la Balanza del Juicio.

إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُ ۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٌ۬ وَتَحۡسَبُونَهُ ۥ هَيِّنً۬ا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌ۬

Cuando lo estabais propagando con vuestras lenguas, y profiriendo por vuestras bocas aquello de lo que no teníais conocimiento, lo contasteis como algo pequeño, mientras que para Allâh era algo muy grande. (Quran 24:15)

Leed lo que dice Maulana al principio de este Suhbah – cada átomo de vuestras acciones va a ser presentado ante vosotros, (siendo) pesado y pagado por completo. Recordad que Él dice.

فَٱلۡيَوۡمَ لَا تُظۡلَمُ نَفۡسٌ۬ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا ڪُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

Entonces, en ese Día, ni una sola alma recibirá el menor agravio, y no seréis más que pagados por todas vuestras Acciones pasadas. (Quran 36:54)

El objetivo último de la religión es la buena conducta, así que mantened el adab, aunque estéis en un enfrentamiento desagradable. Hay formas educadas mediante las que podemos ponernos de acuerdo o manifestar nuestro desacuerdo sin necesidad de perder nuestro adab y descender a comportamientos no-Islámicos.

• Los creyentes deben unirse, hemos de dejar de lado las diferencias insignificantes e infantiles (a menos que pretendáis seguir siendo niños), e intentar vivir una vida que beneficie a cada uno y a nuestras Comunidades. Sed tal como dijo el Profeta (saw), “Un verdadero creyente es aquél del que otro creyente permanece a salvo de su lengua y de su mano.” Estad unidos, ya que todos buscamos ser Sus (personas) especiales, ayudémonos los unos a los otros para llegar ahí, ya que Allah ordena que nos ayudemos los unos a los otros en las cuestiones de piedad y taqwa.

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٲنِ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ

Sino ayudaos los unos a los otros en el bien y en los deberes piadosos. No os ayudéis en el pecado y la trasgresión, mantened en cambio vuestro deber hacia Allah. ¡Mirad! Allah es severo en el castigo. (Quran 5:2)

El papel de SufiHub

• Inmediatamente después de escuchar el anuncio de Maulana, fueron muchos los que intentaron convencer a Maulana para que se volviera atrás en su decisión, y Maulana explicó más tarde, en otro Suhbah, que se había dado a los oyentes lo suficiente para sus necesidades en este mundo y en el más allá, si se tomaban la molestia de estudiar los 500 Suhbahs en detalle. Maulana dijo después que los murids deberían formar grupos de estudio, para examinar y estudiar estos Suhbahs en detalle, algo que SufiHub ha venido haciendo y promoviendo desde el año pasado.

• Cuando informé a Maulana de lo que SufiHub había venido haciendo, conjuntamente con el equipo de Saltanat TV, él mandó sus salams y dijo que estaba muy complacido con este sito web. También le pedí sus bendiciones para nuestro sitio web. Alhamdulillah, las bendiciones de Maulana son evidentes, hemos saltado de unos pocos cientos de visitas diarias a unas inauditas 36000 visitas diarias, en tan sólo unos pocos meses.

• Os agradezco a todos vuestras amables do’as, haré todo lo posible para tener los 500 Suhbahs resumidos y comentados. Tenedme en vuestras oraciones, y (también) estoy buscando traductores que puedan traducirlo a cualquier idioma. Podéis ayudarnos haciendo correr la voz, y rezando por nosotros. Shukran kathiran.

Este Suhbah puede ser visto únicamente en www.Saltanat.org, seleccionando, desde el menú de la derecha, ‘Sohbat 20. Oct 2010′. Hay un botón CC cerca del mando del Volumen, en la parte inferior de la pantalla, para escoger subtítulos en ocho idiomas: escoged entre Árabe, Bahasa Indonesia/Melayu, Alemán, Inglés, Español, Italiano, Ruso y Turco. Durante los Suhbahs en Directo, los botones de la parte superior ofrecen Traducciones de Audio en Directo. Si el vídeo ya no estuviera allí, por favor buscadlo en los archivos de vídeo del sitio web de Saltanat TV. Saltanat TV es el Sitio Oficial de Maulana Sheij Nazim, autorizado y aprobado personalmente por él.

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